标题：以身作桥结善缘

内容：
《大智度论》谈到，释迦牟尼佛因地用种种身份来跟众生结缘。

其中有一个身份，就是示现在鹿里面。

在过去无量劫前，有一片大森林，森林里面有诸多的禽兽。

这时候发了大火，三面都是火，唯有一面没有起火，所以这些野兽就向此逃命。

但这一面呢，却有一条河。

这些野兽们就过不去了，这样就等于在束手待毙。

佛在那个时候就是一头身强力壮的大鹿。

这头鹿看到大家这个样子，就要救大家。

由于这头鹿的鹿身很长，它就前脚踏到河的那一岸，后脚就放在这一岸。

把这个身体横踞在水上，就好像搭了一座桥。

那众多的野兽，就踏着这头鹿的背过河。

众兽很多，这样的背毕竟是肉，皮肉都踏烂了。

但这头鹿还是以慈悲的力量忍耐，直到死亡的时候。

最后一只小兔子要过来，这时候这头鹿已经没有一点力气了。

但是看到最后还有一只兔没有过来，所以又强制咬紧牙关，最后努力让这只小兔子也踏着背过去了。

这只兔子一过去，鹿的脊梁就折断了，掉在水里死去。

佛说，像这样多生多劫以来示现种种的身形，这样的苦行，与众生结种种的因缘，那是“穷劫说之，犹不能尽”。

那这样就跟众生结了很多的缘。

所以释迦牟尼佛成佛之后，座下的弟子常常就是这些被度的野兽、禽兽。

那这一期所示现的：释迦牟尼佛最后度的那个弟子，就是须跋陀。

须跋陀是佛在临涅槃的时候所度。

他是修外道的，活了一百二十岁，禅定功夫很好，也具有五种神通，但是没有得到究竟的解脱。

平时也听说有一尊佛示现，但还是有一种傲慢心，从来没有亲近佛陀。

忽然这位外道须跋陀听说佛要涅槃了，他内心一下子就警觉起来了。

佛马上就要涅槃了，他还有一些问题自己解决不了，赶紧就跑去要见佛陀。

当时佛已经是临涅槃的过程了，阿难尊者就在外面挡住，任何人不能进来。

那个须跋陀就一定要进来，搞得在外面争争吵吵。

那佛就说话了，“你让他进来，这是我最后度的一个弟子。

”须跋陀他一进来，见到佛陀恭敬顶礼，就把他修行几十年不能解决的问题提出来请问。

佛对他的问题加以解答，作了开示，当下须跋陀就证到了阿罗汉果。

感戴佛恩，不忍见佛涅槃故，他要首先涅槃。

你看这个须跋陀，就是佛最后度的一个弟子，原来是那只小兔子。

这一世成了佛最后度成阿罗汉的一个外道的老修行。

发布时间：2014-09-26 22:41:14
来源：就吃素
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