标题：什么是“作意相”?

内容：
“云何作意相？

谓有能生作意故，於彼彼境界，所生识生，作是思惟：今我此心由作意故，於境界转，非无作意，此所思惟，名作意相。

”我们修行不是讲到要去作意嘛？

现在是解释。

你们如果要研究唯识五遍行，什麽叫“作意相”呢？

你不要拿这一段去解释了全部的作意。

修止观的作意不同，做人的、造地狱业的作意又不同。

现在解释的这一段作意（是）讲比丘们修声闻道，在自修程度的作意相。

什麽叫“作意”？

“谓有能生作意故”，因为我们这个生命，心的状况，“有”一个“能”够“生”出来“作意”，能够使我们的意识起一个境界。

“於彼彼境界，所生识生”，对外界一切的“境界”，“所生”，所生出来，意“识”所变，这意识所变的是什麽？

“作是思维”，能够思想。

那麽，现在时代又不同了，你晓得西方的哲学，乃至产生唯物思想的哲学，（就是）恩格斯那段逻辑哲学，翻译成日文、中文就是意识形态。

我们每个人思想习惯性的，那个意识变成一个固定的形态相。

比如我们中国人，假如出去上街买衣服，一定想买中国样子的，因为我们意识形态里头就是这个样子。

所以每个中国人跟外国人站在一起，同样看一个东西，两个人讲话都不同。

中国人说：“好看呐，真好看。

”外国人讲：“哇、哇！

”两个意识形态不同，表情也不同，这是思维、思想的习惯。

你看西方来的朋友们，或者受西方影响、欧美文化影响来的人，一讲：“嗨！

你了不起！

哈！

好伟大！

”中国人就讲：“哎呀，你真好哦——，好了不起哦——。

”三哦两哦的，讲出来一个字一个字慢慢吐的。

但是你要晓得为什麽表情不同？

是他的意识形态形成的。

你不要看西方哲学（不怎麽样），因为你们没有研究西方哲学，它也很迷人的，看起来几乎接近了佛法，但是差别太远了。

这个就是作意思维所生。

发布时间：2024-07-28 11:00:00
来源：就吃素
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