标题：速看！“鬼节七月半”即将到来，再不看就晚了？

内容：
中元节是道教的说法，佛教又将之称为“孟兰盆节”，佛教和道教都对这个节日如此重视，可见中元节对我们汉民族的重要意义。

据古书载，“道经以正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元”，上元乃庆元宵，中元祭祀先人，下元纪念贤人。

中元节即将来临，就是我们民间俗称的“七月半”，在这一天，家家户户都要焚烧纸钱来祭拜祖先，这已经成为我们汉民族的一种风俗习惯。

如今，我们越来越多的年轻世代继承了这一习惯，但却对中元节的来历和意义始终迷茫。

依照佛家的说法，阴历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难众生，以及报谢父母长养慈爱之恩。

据《佛说盂兰盆经》的记载，“盂兰盆（ullambana）”是梵语，“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是“救器”，所以，“盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物，衍生出来的意思是：用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救入地狱的苦难众生。

释迦牟尼佛有一重要弟子名唤目犍连（简称目连），修持甚深，以神通著称，相传目连的母亲做了很多坏事，死后变成了饿鬼，目连以神通看到后，十分伤心，就运用法力将饭菜拿给母亲食用，可是饭一到母亲口边就化为焰灰，目连大声向释迦牟尼佛哭救。

佛陀告诉他，必须集合众僧的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，以此般功德，其母方能济度。

目连依佛意行事，其母终得解脱。

这种仪式最早从南北朝时代目连救母的作功德法会中开始流行，据《佛祖统纪》记载，梁武帝即开始设坛举行盂兰盆法会。

自此往后，历代帝王人民多遵佛制，兴盂兰盆会，以报答父母、祖先恩德。

中元节习俗中元普渡中元是相当重要的民俗节日，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。

较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。

祭祖祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。

此时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。

民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。

祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。

祭祀土地七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。

将供品撒进田地。

烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。

传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。

一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。

放河灯人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。

不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。

送羊节农历七月十五，还被称为“送羊节”。

汉许慎《说文解字》中说：“羊，祥也。

”在古代，羊这种动物，一向代表吉祥之意。

传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。

沉香劈山救母后，要追杀虐待其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给沉香送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之好。

从此民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。

中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日，请大家在这一天要戒杀，食素，放生，多多为逝去的亲人诵经祈福，愿离苦得乐！

发布时间：2024-07-20 11:23:52
来源：就吃素
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