标题：如何做到“念佛一声福增无量”？

内容：
最近，有一些经常念佛也听经闻法的一些人，他们在听经闻法过程里，听到了佛经上的一句对念佛法门赞叹的话语，就是“念佛一声福增无量，礼佛一拜罪灭河沙。

”这句话听到了之后，一个个都高兴地不得了。

兴没多久呢？

心里面又起了一大堆的疑惑。

什么疑惑呢？

他说我念佛何止才念过一声，我每天都最少有几千声，甚至于一万多声都有、两三万都有，那好像福报也没增加多少！

所以，他说“念佛一声福增无量”，到底增了没有？

然后，后半句又说了“礼佛一拜罪灭河沙”。

他说，他每天最起码早上一起来，佛前就会礼佛三拜，还不止一拜。

要去上班之前，走之前还得再拜三拜，下班回来也有，晚上就可能还更多，甚至于有时候晚上都会连续拜半个钟头左右。

那这样一天算下来，恐怕百十来拜还是有的。

这样已经坚持这么多年了，他说好像业障还是挺多的。

该生病的，还是生病；该被人骂的，还是被人骂；该不顺利的，还是不顺利。

他就觉得好像我的业障到底有没有减轻？

我的福报到底有没有增加？

所以时间一久心里就疑惑，到底有还是没有？

假如说没有，那就意味着佛说的这句话是妄语。

但我们同时又知道，佛是不妄语者，那就意味着这句话是真的。

既然这句话是真的，为什么我们念了这么久，也拜了这么多，好像毫无感觉。

问题出在哪里呢？

这就是我们今天要讨论的重要问题，如何做到“念佛一声福增无量”？

那我们首先要知道，福报是从哪里来？

福报是从帮助众生当中来。

我们用财物来布施、来帮助，能得到福报。

用自己的力量来帮助，也能够得到福报。

财物帮助呢？

这个叫财物布施。

用自己的力量，威势力来帮助，这叫无畏布施。

还有用自己的智慧来帮助，这叫法布施。

财、法、无畏三种布施。

而这三种布施都是建立在慈悲的基础上。

有慈悲心，他才会去行布施。

所以换句话说，我们念佛的时候，假如用慈悲的心念佛，用欢喜的心念佛。

念念不离众生，念念愿在净土。

所以，每次念佛的时候，我们心里有没有一边念阿弥陀佛，一边心里在想无量的众生跟我一起念，无量的众生与我一起欢喜念佛、求生净土。

假如你有用这种心态念佛，你会发现到你与慈悲心相应，你与欢喜心相应，这样福报会增长很快很快的？

可能没有吧！

可能用的心是着急。

恨不得今天一念，明天早上就往生极乐净土。

可能别等早上了，今天晚上就去了。

恐怕很多人都很着急。

慈悲心没有生出来了，欢喜心也被压抑在哪里都找不到了。

所以想想看，自己用错心了。

虽然你也念佛，但是你用什么心态？

后半句说“礼佛一拜罪灭河沙。

”灭罪靠的是什么？

靠的是惭愧心、忏悔心。

那灭罪之后呢？

心就清静了。

什么心叫清静？

没有贪嗔痴的心就叫清净心。

那么，我们念佛是带着贪心在念，求名、求利、求发财、求健康，求这求那，有所求。

带着贪心念佛，不清静。

带着嗔心呢？

嗔什么啦？

我讨厌这个世间，这个世间太苦难了，太肮脏了。

用讨厌的心，不就是嗔吗？

带着愚痴的心，邪知邪见的心，你想象一下看，这样念佛能忏悔罪吗？

礼佛一拜，为什么罪灭河沙？

因为他用的是清净心在礼。

心里没有贪，没有嗔，没有痴，没有傲慢、嫉妒，没有邪知邪见。

这样清静心礼佛，这个叫老实拜佛。

老老实实的，不夹杂任何妄想。

那念佛老实念，礼佛老实礼。

这样福增无量就有了，罪灭河沙也是唾手可得了。

所以大家想想看，错在谁？

这不就一目了然了吗？

发布时间：2024-07-05 11:35:36
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fojiao/97880