标题：从第八识而起，又汇聚到第八识里

内容：
【众生者。

色受想行识五阴。

众法相集而生也】。

由色、受、想、行、识五蕴法集合在一起，而出生的这一类有情都称为众生。

【外身四大假合。

属色阴】，假是假借的意思，还有一种说法是不真实的意思。

四大，地、水、火、风，构成物质的四大元素。

我们现在要受的色身，因过去造的种种业集聚而成。

色阴，色指法，物质的方面，阴是集聚的意思。

【前五识。

领纳五尘之境。

为受阴】。

前五识，眼，耳、鼻、舌、身，五种识，领纳的是五尘之境，色、声、香、味、触。

能够领受，能够纳受，能够感觉外在的种种境界，为受阴。

【第六识。

攀缘六尘。

忆想分别。

为想阴】。

六种尘，色、声、香、味、触、法。

意识不仅仅能攀缘外在的六尘境界，还能够去忆想。

回忆、思考、想念、分别，对于内心的法尘，内在的精神世界也能够回应，也能够思考，也能够分别，为想阴。

【第七识。

恒审思量。

念念迁流。

为行阴】。

第七，末那识，记读的能力特别强，念念迁流，持续不断，为行阴。

【第八识。

执持根身器界种子。

为识阴】。

根身器界，包括我们身体内在的，外在的所有世界一切的种子。

无论是物质的，还是精神的全部都在第八识中。

像个大的仓库一样，存储了海量的业种。

这些存储，具体有什么能力，产生什么功用因业而异，但是无论怎样都是从第八识而起又汇聚到第八识里去。

发布时间：2024-06-28 11:22:10
来源：就吃素
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