标题：今生能修行，一定是文殊菩萨加持

内容：
你今生能，一定是在加持。

因为文殊有他特殊的愿，文殊十大愿中就有，其中一个很重要。

比如“诽谤于我，嗔恚于我。

或者我与财富，与我财富。

”文殊菩萨都说，皆共与我有缘，悉发菩提之心。

这个愿力就了不得了。

因为目前网络上，关于佛门的是非，诽谤也很多。

或者有人学佛，他家人就会毁谤。

诽谤了，家人一定下地狱吗？

从短期看，会下地狱。

但从长期看，借助这个因缘，他跟佛法结缘了。

文殊菩萨就会加持他，他解脱就有希望了。

所以你不要担心诽谤。

从最基本戒律看，僧人不守戒律，会下地狱。

但从文殊十大愿看，哪怕是破戒严重的僧人，他会懂得现这个相。

文殊菩萨就加持他，下地狱后出来度众生，成就也是比较快的。

因为他有出家的种子。

诸位不要小看出家的种子。

很多人出家，也是莫名其妙。

我在普陀山就见到一个，他说他出家是因为七零年没有东西吃，就跑去当和尚。

没想到，假和尚当久了，就成了真和尚了。

你说他也没有愿力，但人家就能出的了家。

这是宿世的善根成熟。

否则怎么穷，他宁愿当乞丐，也不会想到去当和尚。

民国时谛闲法师就遇到一个，有个乞丐，带着儿子乞讨。

法师看他那么辛苦，就跟他说，你儿子跟我出家，就有饭吃，你要不要。

没想到他回答一句，当乞丐已经够命苦了，还要当和尚。

意思是和尚比乞丐还更没有出息。

我就遇到好多个，童真入道。

年少就去出家了，有的是经济困难，父母就送他去出家。

还有从小就生病，只好去当和尚。

你问他有什么理想抱负，他没有。

他前辈子就是出家，这辈子就习惯这个庙里的生活。

民间讲的，出家的命。

也有的人，理想抱负很大，但就是没有出家命。

住不了庙里。

人家现这个出家相，最起码就是解脱相，有这个出家的善根在。

不可小看。

文殊菩萨十大愿就有一个，共我有缘，悉发菩提心。

就怕没有缘分。

无论怎么样都可以，哪怕诽谤我，欺凌我，骗我，笑我。

都可以。

都是有缘嘛。

都能发菩提之心。

还有一个，我与财物，或与我财富，都是有缘，都能发菩提之心。

有的人很苦恼家人不信佛，我说，好办，你带他去五台山，玩一玩回来，他就信了。

五台山是文殊菩萨道场嘛，一万文殊绕清凉，加持一下，你就种下善根了，至于是深还是浅看个人因缘。

像有些人生活失意，走投无路，就会想到来庙里，这个是好事。

有些人怎么苦，他不会想到去庙里拜佛，去学佛。

他只会想不开，甚至去自杀。

从这一点看，你就知道佛法的种子是多么尊贵的。

关键时，这个种子就起作用了，不仅能救命，还能救法身慧命。

所以佛门广大，心量比须弥山还大，就大在这里。

你看佛教的时间，都是按照劫来算的。

一劫是亿年啊，要有多少个生死。

所以佛法从来不看一时，不看一世的。

法华经讲的，佛的寿命无量，人的寿命也是无量嘛，你死不了的，都在轮回中。

所以种下善根，成佛还是有希望。

诸位要有这个信心。

发布时间：2024-06-18 11:37:41
来源：就吃素
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