标题：学佛切勿迷途，“神”“佛”傻傻分不清？

内容：
我们中国是一个有拜神、拜祖先传统的一个民族，所以拜神变成我们传统的风俗习惯。

你要是问他，拜神在拜什么？

他不知道，父亲这样拜，母亲这样拜，祖父这样拜，祖母这样拜，自己也就拿香跟着拜。

所以说，世俗的人，他就是要遭受命运的控制。

算命仙最喜欢说句话：“万般皆由命，半点不由人”，万般皆是命，一点儿都做不了主。

这跟佛陀说的不同，佛陀讲：“境无好坏，唯心所造”。

佛的境界确实历害，一切境界的好与坏，都是你的心自己生出来的。

别人气得跳脚，你依然如如不动，这就是善，对不对？

他在生气，跟我们没关系，我们跟本不会痛。

其实，我们人人都相反，看别人在生气，我们就跟着气起来，没生气很难过。

真奇怪？

别人难过，我们不跟他一起难过就很难过。

他如果生气，我们就冷冷静静。

因为，境界没有所谓的好与坏，心被牵着走，境界就是坏的，你要是冷冷静静，如如不动，这境界就是好的，有什么事情，也不会那么难过，不会痛苦，不会那么烦恼，对不对？

学佛的人都知道释迦牟尼佛是佛教的创始者，世人尊称为：佛陀。

在历史上恰巧和至圣先师：孔子出现在同一时代，是一位觉悟自身同时又觉悟万法的圣者。

从广义上说，佛是觉悟的人，是脱离了轮回、对宇宙人生彻底明白的人，是获得无上正等正觉者(梵文“阿耨多罗三藐三菩提”)。

与其他宗教里至高无上的神不同，佛不是神，也非造物主，也不掌管人们的吉凶祸福。

比如佛陀不能改变人类所造下的业，也没法度化无缘之人。

“佛”究竟是什么？

有人根据其他宗教的理论，称之为“神”。

西方“神”的概念是：“自有，永有。

”、“全知，全能。

”、“万物之创造者。

”，神与人是“能造”与“被造”的关系，人永远是神的子民。

东方宗教中“神”的概念则是：循“道”修行的成就者，“道”是“真理”，是“先天地而生之形而上道。

”东西方宗教中的“神”都有一个共同的特点，即是不死。

所不同的是，一个是“自有，永有”，一个是人可以修成。

然而佛并非宗教意义上的“神”。

佛与神有本质上的区别，佛：梵语译意是“觉者”之意，即自觉，觉他，觉万法。

这个觉不是孔子的先知先觉，这个觉不是源于六根的觉，而是自性的醒悟，是摆脱五蕴，万法等一切生灭法，直接引导至不生不灭的“实相”。

这种觉悟打破了一切有为法的不究竟，超越了时空及生灭与幻化，觉知自身与众生原本清净的如来自性。

这个如来自性，不是成佛才有，而是人人本具，众生皆有，在圣不增，在凡不减，即“人人皆可作佛。

”“一切众生本来成佛。

”“一切众生皆有如来智慧德相。

”换句话说，众生与佛都是平等的，没有差别。

这一点说明佛教是不承认“神”的权威，佛教将“神”认知为生存在法界中的三善道众生，稍比人道多一点殊胜而已，也具有人道不可思议的神通，通常乐受多于苦受。

然而福报享尽时，仍会堕落轮回。

所以即是神，也有生灭。

生灭之根本即为因缘果报，缘生缘灭本属幻化，常受到自身因缘牵制未得解脱，因此不得自在。

世俗的人，都一直想去改变别人，很少想要改变自己，所以，都被外境所转，被转走就活得很痛苦，看这个也不顺，看那个也不顺，这就是没学佛。

学佛的人就不同，他有智慧，我改变不了你，我先改变我自己，你这种人就是这种水平，我跟本不要生气，生气折腾我自己，这等于对我是一种处罚，自己痛苦。

所以，拜佛实在是求智慧、求解脱。

发布时间：2024-06-12 10:22:57
来源：就吃素
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