标题：烧你的“心香”，能熏恶成善

内容：
当知此人等，近于佛智慧：你应该知道谛审而思惟这《妙法莲华经》这样的人，就是听到《妙法莲华经》这个人，他近于佛智慧。

近，是相近了，离佛的智慧相近了；但是还没有到佛的智慧，只近于佛慧。

到佛的智慧，那你真正的“深入经藏，智慧如海”了！

那才能是佛的智慧。

这个经藏怎么深入法？

我告诉你们怎么入法。

你由《法华经》一开始“如是我闻”那个地方，照见诸法实相；这个“照见诸法实相”，不是一句一句的念、一字一字的看；由《法华经》一开始，你那智慧彻始彻终，把这部《法华经》都明白了，得到法华的三昧。

好像天台智者大师，就是得到法华三昧的前方便，入了法华定；他念经念到“药王菩萨焚身供佛”那个地方，说是：“是真精进，是名真法供养。

”他俨然入定了，把这部《法华经》，由始至终都照了了。

所谓“真心念经不用口，真心烧香不用手”，不用用口来念，不用手来烧香。

好像有人以前不会背〈楞严咒〉，有一天他说应该背〈楞严咒〉了，从一开始到背完，一字也没有错过。

根本他背不下来，现在能背诵得出，这是谁念的〈楞严咒〉呢？

念经，也就是这样妙法。

方才对你们讲，说“真心念经不用口，真心烧香不用手。

”你们天天用手来上一支香，这是形式而已；你若得到烧香三昧──烧香也有三昧，就不用手上香。

说：“这个法师讲经，根本不知他说什么？

”我也不知道我说什么，不单你不知道；但是我说我没有说什么，你一定不相信！

真正念经不用口，但是还不离口；真正烧香不用手，可是也不离手。

那么也不用、也不离，这是怎么回事？

说是：“我知道了！

真正念经，是念无字经，一个字也没有的经；所以也不用口、也不离口。

”真正烧香不用手、也不离手，因为你烧你的“心香”。

你这心香要是点起来，那是昼夜六时常常烧这个香；但是这香也不用你的手烧，可也不离你的手。

今天有一个糊涂徒弟来问一件糊涂事；问这个糊涂师父，问什么呢？

这个糊涂徒弟不认识自己。

说是：“我说话，有的时候是我说，有的时候又觉得不是我说。

”这搞得一个人变成两个了！

你说，这是不是糊涂？

那么“那个”在什么地方呢？

他也不知道，来问这一个糊涂师父。

糊涂师父说：“我也不知道！

”这个师父也不知道。

又想一想，这糊涂师父教糊涂徒弟，无论如何，不要被糊涂徒弟给问住了；所以就又想出一个糊涂方法来教他。

怎么教呢？

我就说：“你也不要用‘你’来说话，你也不要用‘他’来说话，用那个‘真的’说话。

哪个是真的，你就用哪一个；哪个是假的，你就不用哪一个！

”这个糊涂徒弟一听，也没有糊涂问题了；把糊涂问题没有了，那么就是变成明白问题了。

想不到这个糊涂师父，教出来一个明白的徒弟。

众宝香炉，烧无价香：这一段文是“供养瑞”。

以这个众宝的香炉，烧起最名贵、最有价值的香。

这无价的香是什么香呢？

这个香，你多少钱也买不着的。

怎么样呢？

这是心香；烧起来我们每个人的心香。

这无价宝炉，也就是你这个心；在这个心里，烧上无价的香。

自然周至，供养大会：自然，是不加造作的意思，也不用你想，也不用你怎么样叫它这样子；不用的，它自然的就会这样子。

周至，为什么说“心香”呢？

因为你这一念是周遍法界的，所以说“自然周至”。

你烧上你这个心香，能熏恶成善──把你恶的这种习气都熏出去了，就变成善了；所以由这个善、由这一种诚心来供养大会。

发布时间：2024-06-05 11:36:26
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fojiao/95726