标题：大安法师：人人都往生到遥远的极乐，那人间有情众生有谁来度

内容：
问：佛法是超世间，也是救世间的，若念佛人都往生到遥远的西方极乐世界，还有布施、忍辱可修吗？

人间有情众生有谁来度？

大安法师答：这你很担心了？

问题是能不能往生到遥远的西方极乐世界。

你到了西方极乐世界也能修一切的法，能分身到他方世界修六度。

当然就一般平面的比较，到了西方极乐世界如果不能回来的话，确实他想修布施、忍辱很难，因为那地方没有布施的对象没有穷人。

这个地方有很多穷人，就是布施的对象。

那个地方也没有办法去修忍辱，都是见了生欢喜心，诸上善人俱会一处。

不像我们这个世间有那么多冤家对头，一见面就要跟你过不去。

所以由这个意义上来说《无量寿经》说，在此修行一日一夜胜过西方极乐世界修行百年，就是这个道理。

所以大家抓住在这个世间能够修布施、能够修忍辱的机会胜过极乐世界修行百年。

但是要知道，你在这个世间修行一日一夜都很难。

真的叫你布施，把你所有的钱全布施出来，你甘心吗？

心里想：哎哟，我布施出来，我吃什么？

这还是点外面的东西布施，如果真的像药王菩萨那样的布施，把你的身体都燃烧布施，那就更不得了了。

你能布施吗？

你能做到三轮体空的布施吗？

实际上都很难的。

所以大家不要讲大话，还是赶紧到西方极乐世界修行为好。

你到了西方极乐世界，可以再回来。

人间有情的众生，是由极乐世界还相回向的菩萨来负责任的，来度的；我们想去度都没有办法。

我们度不了啊！

我们没有福德、智慧，我们都不知道他是什么根机，不能观机逗教，也没有辩才，也没有智慧呀！

你去度他的时候，他还反唇相讥：你得了吧！

看你什么德性？

讲得像真的似的。

他还给你讽刺几句。

把自己搞得灰溜溜的。

特别是度家里人更难度。

你说是度家里人，家里人对你的缺点太了解了。

发布时间：2024-05-30 06:31:10
来源：就吃素
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