标题：净界法师：宇宙万法惟独是我们一念心所显现

内容：
这个宇宙万法，惟独是我们一念心所显现，这个观念很重要。

佛教的观念是认为我们的生命有心法跟色法，而外在的色法是你内在的心法创造出来的。

我再讲一次，外在的世界是你内在的世界创造出来的，你内在的心是什么样的心境，外面就有怎么样的环境。

这跟别人都没有关系，所以你希望改变外在的环境，你就要调整你的心态。

外境是内心变现的，这叫万法唯心。

在本经当中讲到，生命有两种根本：一种是杂染法的根本，一个是清净法的根本。

什么叫杂染法呢？

生死的法，就是杂染法。

涅槃的法叫清净法。

也就是说，为什么你会生死流转呢？

因为它有一个根源。

为什么文殊菩萨、普贤菩萨能够安住在涅槃呢？

它也是有一个根源，有一个根本。

这两种根本都是一念心所造的，都没有离开我们这一念心，只是迷悟的不同。

我现在问大家一个问题，你去参一参：你现在打妄想，是谁在打妄想？

用你这一念心打妄想。

你眼睛不能打妄想，耳朵它只是一个工具，打妄想的是心。

你成佛以后，也是那一念心。

那我问你，你现在这一念打妄想的心，跟你以后坐在菩提树下成佛，那一念心有没有一样？

完全一样？

完全一样你就不要修了，你就成佛了。

也可以说一样，也可以说不一样。

那个明了性是一样，但是作用不一样。

一个是迷，一个是悟，作用不一样。

一个是完全觉悟了，一个是在迷惑颠倒。

所以，它会讲到攀缘心跟常住真心，它们的体性是一样，作用不一样。

如果你这一念心跟成佛的心不一样，那你不可能成佛，你永远不可能成佛，因为你做不来。

你现在只能够用这一念心嘛。

如果你现在的心跟佛的心完全不一样，那成佛跟你没有关系。

你说，我用沙去煮，一辈子煮不出饭来。

你说完全一样，完全一样那你还修什么行呢？

所以说体性是一样，作用不一样。

我们因为迷跟悟产生不同的作用。

所以，二本不离一心。

杂染的根本跟清净的根本，其实从体性上来说都是一念心。

所以我们成佛是有希望的，只要我们把这个迷惑的心转成觉悟的心，我们就可以成佛。

发布时间：2024-05-08 06:18:03
来源：就吃素
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