标题：大悲咒释文（84句） 内容： 1. 南无喝啰怛那（nuo）哆啰夜耶慈观悲观喜舍观 普度众生化大千有缘无缘同摄受 离苦得乐返本源南无喝啰怛那（nuo）哆啰夜耶：用我们的身心性命，都皈依给十方三世无尽无尽的三宝，我们向三宝来叩头顶礼。 我们人会念「南无阿弥陀佛」、「南无本师释迦牟尼佛」，念都会念，究竟「南无」两个字是怎样讲法呢？ 很少人知道。 我前几年，曾经问过「南无」两个字是怎么讲，就没有人有满意的答复。 都不知道。 「南无」是梵语，翻译过来，就是「皈依」的意思，也就是「皈命敬投」。 「皈命」，把我的生命交给佛，我自己不要了，佛叫我生我就生，叫我死我就死，听佛的指挥。 「敬投」，敬，是恭敬，投，是投靠。 敬投，就是恭敬地投靠给佛。 我们「皈命」，这就是我们身也皈依给佛，心也皈依给佛，身心都皈依给佛。 「喝啰怛那哆啰夜耶」：总而言之，就是十方无量无尽的三宝。 图片上说是“观世音菩萨的本身，须慈悲用心诵读，勿高声性急”。 虽然是观世音菩萨的本身，这也就是皈依十方诸佛——过去诸佛，现在诸佛，未来诸佛。 这一句咒念出来，不是单单叫我自己皈依十方无尽常住三宝，也是令一切众生，都闻到这种的密语，都皈命敬投给十方无量无尽的常住三宝。 三宝，你知道是佛宝、法宝、僧宝。 你们要知道，世间最高贵的，也就是佛宝；最高贵的，也就是法宝；最高贵的，也就是僧宝。 再没有比这三宝再高贵的。 不但世界上，就是出世界，乃至非想非非想处天，也不能高贵过佛法僧三宝，所以在十法界里面，佛法界是最高的。 最高的是三宝，我们就应该要皈依，要恭敬，要信受，不要有丝毫的怀疑心，要生一种深信心，深深地信受。 皈依三宝有什么好处呢？ 皈依佛，就不堕地狱；皈依法，就不转饿鬼；皈依僧，就不堕畜生。 这是皈依三宝的最浅近的道理。 可是你皈依，要众善奉行才可以。 你要是还像以前那么样子杀人、放火、杀、盗、淫、妄、酒无所不做——尽量去杀生，尽量去偷盗，尽量去邪淫，尽量的打妄语，尽量的去饮酒，你还是躲不了这三恶道。 因为在佛法里边，没有什么人情讲。 不是说：「啊！ 你皈依佛了，皈依法了，皈依僧了。 皈依佛，不堕地狱；皈依法，不转饿鬼；皈依僧，不堕畜生。 那么你就随便什么都可以做了。」不是的，你要改恶向善，永远不做坏事情才可以。 你还做坏事，一样堕地狱。 不像其他外道所说的：「啊！ 你只要信了主，你就是造罪业，也上天堂；你不信主，你就做功德，也堕地狱。」不是这个道理。 你就是信佛，你就造罪业，也一定一样堕地狱的。 你甚至于不信佛，你若做功德，也一样升天的。 佛法不是一种迷人的道理，说：「啊！ 你要信我，就什么都可以了。」不是这样的。 你信佛，也要不造罪业才可以，你造罪业，一样堕地狱。 既然一样堕地狱，为什么还要皈依三宝呢？ 皈依三宝，你就是要改恶向善，改过自新，从此之后，只做好事，不做坏事，这才能得到利益。 所以这一句，就是皈依十方无尽无尽三宝。 你念这句咒，也能给你消灾。 你有什么灾难，常念「南无喝啰怛那哆啰夜耶」，你的灾难就解除——大的灾难，就会变成小的灾难；小的灾难，也能变成没有灾难。 所以是消灾法。 念「南无喝啰怛那哆啰夜耶」，又是个增益法。 增益法，就是你本来已经有善根了，你念这个咒，你的善根又增加了，得到的益处更多了，所以就叫作增益法。 你能念大悲咒，就单单念「南无喝啰怛那哆啰夜耶」这一句，不要说多，这就是成就法，无论你想什么，希望什么，你所求如意，所愿遂心，你求什么都会成功的。 譬如没有儿子的，想求儿子，那你念「南无喝啰怛那哆啰夜耶」，就会得儿子了。 没有朋友的，你想找一个好朋友，那你就念「南无喝啰怛那哆啰夜耶」，也会得到好朋友。 但你要诚心，不是念一天、两天的，最低限度，你要先念三年，懂吗？ 你若能全念更好，不能全念，就念「南无喝啰怛那哆啰夜耶」这一句，也是成就不可思议的功德。 好像在北方，有一种外道叫理门。 这个理门，不念旁的，就是念这一句。 最高的领袖，他坐在那地方受人的礼拜，人人都向他叩头顶礼，他的心里就专念什么呢？ 就念「南无喝啰怛那哆啰夜耶」这一句。 这就是理门的灵应法。 有人像他装模作样的，坐在那法座上，正中间的叫「领正」，旁边的叫「帮正」，三个人坐在那地方，就像放焰口似的。 啊！ 这个就是理门。 若有人去「在理」，他传什么呢？ 就传一个密法。 他这个密法，叫你伸出手来，就这么样「观、世、音、菩、萨」几个字。 在理完了，这就算是篆上了，篆上了以后，就不要出口念，要念在心里念「观世音菩萨、观世音菩萨……」不出口。 这个法，「父子不过，妻子不传」——父亲和儿子也不能说的，就夫妇也不能讲的。 得到这五个字了，就叫「五字真言」。 然后就再告诉你，在理不这么念，要「闭口藏舌」，把口闭上，舌头藏起来，「舌尖顶上颚」。 「气托心念」，在心里念，「意根法现」，这讲得好妙，好神秘的。 在北方有一个「戒烟酒会」，是怎样呢？ 主要是不喝酒、不抽烟，就叫「在理公所」。 在中国近一百多年以来，公所是很盛行的道，他所仗的是什么呢？ 就是这一句。 做法师的，坐在正座的座里，就念「南无喝啰怛那哆啰夜耶」这么一句。 因为在以前，这些门径我都走过，所以我都知道。 这一句也就是降伏法，能降伏天魔，制诸外道。 一切的天魔外道，听见这一句咒，都亡命而逃。 但是它可不是「钩召法」。 钩召法，就是一念这个咒，就把妖魔鬼怪捉来。 所以「南无喝啰怛那哆啰夜耶」这一句咒，就有不可思议的功能。 要是往多来讲，那是无穷无尽的。 「南无喝啰怛那哆啰夜耶」，「南无」，是皈命敬投，「喝啰怛那」，是三宝的「宝」字，「哆啰夜」，是「三」字，「耶」，是个「礼」字。 这合起来，意思就是说，用我们的身心性命，都皈依给十方三世无尽无尽的三宝，我们向三宝来叩头顶礼。 什么叫无尽呢？ 过去诸佛没有穷尽，现在诸佛没有穷尽，未来的诸佛也没有穷尽，这叫无尽无尽的三宝。 2. 南无阿唎耶身口意轮大总持 万朵莲华正开时白青红紫光遍照 有缘佛子赴圣席南无阿唎耶：皈依敬投礼敬圣者。 「南无」还是和前边一样的意思，就是「皈依敬投」，恭恭敬敬地来跟着佛、菩萨来学。 「阿唎耶」，「阿唎」，翻译为「圣者」，圣者，又有一个意思，就是「远离一切恶不善法」。 所谓「恶不善法」，就是种种的诸恶都要远离。 「耶」，还是个「礼」字。 礼敬圣者，这是「阿唎耶」的意思。 3. 婆卢羯帝烁钵啰耶持钵观音救世间 应病与药润三千拜礼虔诚护感召 一切所求满心愿婆卢羯帝烁钵啰耶：观自在菩萨。 「婆卢羯帝」：翻译过来叫什么呢？ 就是观世音菩萨的「观」。 又翻译成「光」，就是光明遍照。 又有一个翻译法，叫「所观察」，所观察的这种境界。 「烁钵啰耶」：是「自在」的意思。 这合起来是「观自在」，也就是观自在菩萨。 4. 菩提萨埵婆耶觉诸有情种圣因 道证无为契真心自他兼利功成就 同入般若解脱门菩提萨埵婆耶：叩头顶礼自觉自度的菩萨。 「菩提」，我们大家都知道菩提就是觉悟的觉，梵语叫「菩提」，此云「觉」，觉悟。 「萨埵」，也就是个「度」。 「菩提萨埵」，简称菩萨，就是自觉自度，自己觉悟了，自己度自己的众生。 「婆耶」，是顶礼的意思，耶，就是叩头顶礼。 叩头顶礼谁呢？ 叩头顶礼自觉自度的菩萨。 这一句，说是「不空羂索菩萨押大兵」。 你一诵这一句咒，不空羂索菩萨带着天兵天将，合起来保护着你。 5. 摩诃萨埵婆耶绢索妙用不思议 菩萨持此度群迷诵咒作观三摩地 即身成佛未足奇摩诃萨埵婆耶：叩头顶礼发大菩提心、勇猛精进的菩萨。 「摩诃」，是「大」，又是「多」，又是「胜」。 摩诃是说，发大菩提心的人，很多发大菩提心的人。 很多发大菩提心的人，都得到成就，胜利了。 摩诃有这三个意思。 「萨埵」，这个萨埵和前面那个，不是一样的讲法。 前面那个「萨埵」，是个「度」，这个「萨埵」，是一个「勇猛者」。 勇猛者，也就是说这是个精进者，修行很用功精进的众生。 「婆耶」：就是「向他顶礼」，我向那位发大菩提心、勇猛精进的菩萨，来叩头顶礼。 这是前面这一段咒的意思。 就是说这个菩萨，是能自己觉悟了，自己度自己的众生，而又能觉悟他人，度其他一切的众生。 6. 摩诃迦卢尼迦耶马鸣大士化娑婆 拔苦与乐愈沈痾起死回生施甘露 跋折罗手荡妖魔摩诃迦卢尼迦耶：顶礼大悲心陀罗尼神咒。 「摩诃」，还是具足「大、多、胜」三个意思。 「迦卢」是悲；「尼迦」是心，合起来就是「大悲心」。 「耶」，还是顶礼。 说我们要顶礼大悲心陀罗尼神咒。 7. 唵无始无终无古今 虚空法界一口吞自性寂然非内外 如是如是如是因唵：这个「唵」字，翻译过来叫「本母」，本就是根本，母就是母亲。 这个本母，也就是个「咒母」；咒母，也就是个「佛母」；佛母，也就是「众生的心母」。 因为众生的心，具足本母的这种智慧，以这种咒的力量，能生出来十种的法门。 这十种的法门：第一种就是「字」。 第二种是「句」，就是经典或者咒，一句一句的。 第三种是「观」，观看，你用观察来修行。 「观」也就是禅波罗蜜门。 第四种是「智」，智慧，以智慧剑斩断一切烦恼。 「智」是般若波罗蜜门，「观」也就是禅波罗蜜门。 第五是「行」，修行，依照这个法来修行。 第六是「愿」，你要发愿依照这个法来修行。 第七就是要「依教奉行」，依照佛教来修行。 你若不依照佛教来修行，你修行就有尘点劫——就像尘沙那么多的劫，也好像煮沙成饭似的，煮沙子想要成饭，这无有是处。 可是你想依教奉行，你必须明白教理。 所以第八就是个「理」。 道理，你若合乎佛法的妙理，才是明白。 你若不合乎佛法的妙理，你盲修瞎炼，修到什么时候，也是无有是处，也不能成功的。 第九是「因」，你又必须要种好因、种个善因、种个胜因、种个清净因，将来才能结一个好果。 第十是「果」，就是结一个妙果、结一个胜果、结一个究竟的觉果。 由这一个「唵」字，生出十种的妙法法门来。 所以你念大悲咒的时候，一念到这个「唵」字，一切的鬼神都要合起掌来，恭恭敬敬的，一点也不敢懈怠，一点也不敢马虎，来听你诵大悲咒。 所以你诵大悲咒的时候，到这一个「唵」字，无论是恶神、恶鬼，并恶风什么的，都要守规矩了，就有这么大的力量。 8. 萨皤啰罚曳护世四王日夜忙 赏善罚恶众魔降菩萨化现伏群怪 龙盘虎卧礼法皇萨皤啰罚曳：自在佛。 「萨皤啰」翻译成「自在」。 你诵这一句咒，四大天王都来做护法了。 「罚曳」：就是叫「世尊」，也叫「圣尊」，这就是自在世尊、自在圣尊，也就是自在佛，这一句是佛宝。 9. 数怛那怛写天兵天将猛无敌 天魔落胆不足奇改过迁善贫者富 得生极乐众苦离数（suo）怛那怛写这「数」字，一般持咒的人都念「束」，这是错的，应该念「朔」。 「数怛那」是个法，什么法呢？ 这就叫「妙胜处」，也就是个「妙胜法」。 又叫「高上胜生」，这个高，没有比它再高的；上，也无有比这个法上胜；胜生，是由胜力生出来的法。 这是一个翻译法。 又有一个翻译法，就是「妙胜、胜身」。 妙胜，这种的胜是微妙的；胜身，这是一个法。 又有一个翻译法，叫「最上乘地」。 得到十地以后这种最上乘地的境界。 前面「萨皤啰」是个佛宝，「数怛那」是个法宝，「怛写」是僧宝，这也就是三宝。 就是总请三宝来加护着你，谁诵这个咒，就是祝愿请三宝来保护着你。 「怛写」就是用教理来召令一切的鬼神，也就是用这个咒来召唤一切的鬼神，就有这么两个意思。 10. 南无悉吉利 埵伊蒙 阿利耶有威斯通难思议 无求不应三昧力龙树尊者伏魔冤 行人莫患得菩提这也是说的什么啊？ 啊！ 左一个「南无」，右一个「南无」，南无、南无、尽南无人，不南无自己。 修道人不要南无人去，要南无自己，不要一天到晚给人家打算盘，要给自己打个算盘。 发布时间：2024-03-04 12:44:05 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fojiao/93407