标题：永明延寿大师：若不观心，略有十过

内容：
若不观心内证，法、律、禅师等，各有十种过患。

如《像法决疑经》云：三师（法、律、禅师）破坏佛法，略各有十过。

法师十过者：一、但外求文解，而不内观修心。

释论云：有论而无慧，所说不应受。

二、不融经息诤趣道，但执己非他，我慢自高，不识见心苦集。

三、不遵遗嘱，不依念处修道，不依木叉住，非佛弟子。

四、经云：非禅不慧，偏慧不禅，一翅一轮，岂能远运？

五、法本无说，说破贪求，名利弘宣，宁会圣旨？

六、贵耳入口出，何利于己？

经云：如人数他宝，自无半钱分。

七、无行而宣，何利于他？

八、又多加水乳无道之教，教误后生。

九、四众失真法利，转就浇漓。

十、非但不能光显佛法，亦乃破于佛法也。

禅师十过者：一、经云：假名阿练若，纳衣在空闲，自为行真道，好说我等过。

二者、恃行陵他，不识戒取苦集烦恼。

三、无慧修定，盲禅无目，宁出生死者也。

四、不遵遗嘱，不依念处修道，不依木叉而住，非佛弟子。

五、无慧之禅，多发鬼定，生破坏佛法，死堕鬼道。

六、名利坐禅，如扇提罗，死堕地狱。

七、设证得禅，即堕长寿天难。

八、如水乳禅，教授学徒，绍三涂种子。

九、四众不沾真法之润，转就浇漓。

十、非止不能光显三宝，亦乃破佛法也。

律师十过者：一、但执外律，不识内戒，故被净名诃。

二、执律名相，诤计是非，不识见心苦集。

三、兼戒定慧相资，方能进道，但律不慧不禅，何能进道？

四、弘在名誉，志不存道，果在三涂。

五、不遵遗嘱，不依念处修道，不依木叉而住。

六、执律方便小教以为正理，而障大道。

七、师师执律不同，弘则多加水乳。

八、不依圣教传授，误累后生。

九、四众不霑真法，转就浇漓。

十、非止不能光显三宝，亦乃破佛法也。

是知若不观心，具如上之大失。

《宗镜录》

发布时间：2024-02-26 06:34:40
来源：就吃素
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