标题：在家信众来寺院留宿不可称“挂单”

内容：
挂单，又称挂搭、挂锡、挂钵。

是指僧人游方行脚，入僧堂挂其所携之衣被等于堂内之钩，即拟依住丛林之意。

也就是外来僧人想到该寺投宿止住。

（注：僧人指出家受具戒之比丘）而在家信众作为俗人，去丛林道场时想留宿，不可称为挂单。

僧人挂单也有时限，在结夏安居期间（农历四月十六至七月十五）禁止挂单，即为止单。

◇别说是居士了，就一个沙弥“挂单”，从僧人来讲，一个沙弥来“挂单”了，如果他到寺院的客堂，说：“你干什么来了？

”说：“我来挂单了。

”只要这句话一说，马上就不给挂单。

因为你是什么？

你是沙弥，不具备挂单的资格。

挂单是什么？

是到这里修行。

所以说不具备挂单的资格。

◇那沙弥到寺院应该怎么说呢？

“我求忏悔来了。

”求忏悔。

一听求忏悔，那客堂师父：“留下吧！

”他是真正知道他是沙弥位。

什么叫求忏悔呢？

“我就是来发心行苦行，为大众来服务的。

”这样的人可以留下。

◇常住这条规矩啊，可能很多居士不知道。

有的居士来到寺院也说：“师父我要挂单。

”我们也就知道居士不知道，所以也不说破，也没办法，怎么说？

说：“你不具备挂单资格。

”他就不好意思了，是不是？

实际上居士是不能出去说挂单的，连沙弥都不能说挂单。

你想一想，沙弥只能说来求忏悔。

◇那我们居士到寺院说什么呢？

只能说我来发心护持三宝，干点活吧，消消业障。

这样才符合你的身份。

是不是我这么说，身份低了呢？

不是。

就像警察站在警察位置上，市长站在市长的位置上，各在其位。

这样整个的佛法就能运作起来，都能成就。

如果位置颠倒，他就不能成就。

发布时间：2024-02-16 02:30:51
来源：就吃素
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