标题：檀越施主恭敬供养时 能够得到五种功德福报

内容：
古印度时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

有一天，世尊对比丘们开示：“当檀越施主恭敬供养时，能够得到五种功德福报。

是哪五种功德福报呢？

一者施命，二者施色，三者施安，四者施力，五者施辩。

檀越施主施命能得长寿；施色能令形貌端正；施安令身心皆得安稳；施力能得气力强壮，无人可比；施辩者，将来能得无上正真之辩。

比丘们，你们应当要知道，檀越施主惠施时，有这五种功德。

”当时，世尊便说此偈：“施命色及安，力辩为第五，五功德已备，后受无穷福。

智者当念施，除去贪欲心，今身有名誉，生天亦复然。

”更进一步开示大众：善男子、善女人！

若是想获得这五种功德福报，应当常行此五事布施供养。

诸位比丘们！

应作如是学习。

诸比丘们听闻佛陀开示后，个个法喜充满，依教奉行。

又有一次，世尊告诉比丘们：“布施应该选择适当时机，称为‘应时之施’；应时之施有五种情况，是哪五种呢？

一者，布施给从远方而来之人。

二者，布施给即将远赴他方的人。

三者，布施予生病的人。

四者，自己节俭度日，更能勇于布施。

五者，若得到刚成熟的瓜果、蔬菜及谷食，先供养持戒精进的行者，其余的才自己食用。

比丘们！

应时之施，有这五种。

”当时，世尊便说此偈：“智者应时施，信心不断绝，于此快受乐，生天众德备。

随时念惠施，受福如响应，永已无短乏，所生常富贵。

施为众行具，得至无上位，亿施不起想，欢喜遂增益。

心中生此念，乱意永无余，觉知身安乐，心便得解脱。

是故有智人，不问男与女，当行此五施，无失方便宜。

”说完偈语后，佛陀进一步劝勉大众：“比丘们！

若善男子、善女人，希望落实此五种应时之施，应当念兹在兹，当时节因缘到时，即能成就布施的功德。

比丘们！

应当如是学习。

”诸比丘们听闻佛陀开示后，欢喜奉行。

典故摘自：《增壹阿含经`卷第二十四`善聚品第三十二（十一）（十二）》

发布时间：2024-02-12 10:04:23
来源：就吃素
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