标题：济群法师：修行是给自己修，不是给菩萨修行的

内容：
编者按：不少人每天都在念佛，不可谓不精进，却看不到多少作用。

烦恼一来，佛号就再也提不起。

为何这颗心依然被烦恼所转？

为何这声佛号不能对治妄想？

为何往生极乐的希望仍模糊不清？

我们为何学佛？

为何修行？

是为诸佛菩萨？

仍是装点门面？

修行不是用来装点门面的，也不是修给佛菩萨看的。

佛菩萨仅仅教导我们怎么改进生命，但真实的实习要靠自己，而实习又离不开正见教导，这就需要从调整观念开始。

不一样的观念会构成不一样的心态，发作不一样的举动，而这种举动又会使有关心态得到长养，两者是彼此增上的。

假设我们不是以精确的发心念佛，即便念得再多，和修行仍是了不相干，因为发心之初就已抉择这一举动的特色。

所以，修行基地便是培养正念，这是我们需要特别注意的。

我们有什么样的心念，就会有什么样的将来。

念佛一样如此：我们需要知道念佛的重要性，并懂得以精确发心和有用方法去念。

具有这几个条件，才华念得相应、念得有力。

在保质的前提下，还要保量。

修行的原理就在于脱节差错、重复精确，这种重复需要千百次、千万次地进行，使正念力气不断安定。

假设质量虽好，却没有数量的保证，正念也无法构成规划，无法变成对抗妄念的主力，那么毕竟主导我们生命的依然仍是妄念而不是正念。

​佛法是佛陀为我们供应的智慧观念，教导我们对将来作出精确挑选。

我们要痛苦仍是高兴？

要轮回仍是脱节？

假设沿着固有串习继续，效果一定便是轮回。

假设要将生命导向脱节，则要建立和脱节相应的心态。

不论修任何一个法门，都离不开底子的认知，都需要认识到生命无常，认识到轮回是苦，认识到三宝的无量积德行善，然后生起决计。

这些正念，直接关系到佛法在我们生射中究竟能发作多少影响。

发布时间：2023-12-10 10:17:55
来源：就吃素
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