标题：惟贤法师：唯识有何重要意义

内容：
问：唯识法相所明何事？

有何重要意义？

答：唯识法相系说明染净因果缘起事，此因果缘起不离于心。

佛法重点是指出心灵的修养，达到心灵净化，证得解脱。

无论大小显密，尽管修法不同，但都不能超越此中心。

唯识法相之重要：第一，有六经十一论的根据，有完整而精密的系统。

第二，以因明立论，富有逻辑性，不落于空虚玄谈，有文化底蕴和科学头脑的人，会深感兴趣，明白佛法确是伟大的真理。

问：谈唯识是否拨开物质？

答：谈唯识不拨有本质尘（又名疏所缘缘，即外在物质），但此本质尘亦由本识（阿赖耶）种子之所变，种子随业力而现行。

识变不离因缘，非上帝生，非如主观，客观唯心论所说，片面而不可靠。

问：何谓唯识？

答：唯者，遮止义，简别离心之实有不变的外境，此外境非有。

识者，指八识及心所，表显此心识非无。

以外境如幻非实故，内心存在而相续不断故。

既破人我执，又破法我执，而建立无我的真空智。

问：何谓法相？

答：法的定义：持存自性，轨范他解。

此范围较广，无论具体的、抽象的，言论上可以言说的，思想上可以思想的，事物上之有无，皆称为法。

相有三义：相貌、义相、体相。

1.

相貌：眼能见，同时意识能了别之色，如显色、形色、表色等。

2.

义相：意识上能了解之相，谓意识所分别、思维、判断。

此为第六意识，第七末那识所取之相（第七末那识为隐微之我相）。

意识所了宽广，末那唯执我，故简略。

3.

体相：最单纯实体之感觉，只适用于前五识，非第六意识。

在三境中，相貌、体相，通于性境；义相，通于带质境，独影境。

法相者，即所知一切法之相貌，义相乃至体相。

所知即是被知，能知谓人类及其他动物心灵的能了知作用。

发布时间：2022-10-15 06:07:09
来源：就吃素
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