标题：佛教因果的特质 内容： 佛教因果的特质前言缘起性空的真义因果关系的特质结论前言佛教的因果原理，是建立在缘起性空上，与其他宗教学说所说的因果迥然不同。 这因为释尊的成为佛陀，就是体悟万物皆从因缘而生的原理，如实的为人类宣示出来，是即所谓佛教。 纵观世间的一切法（法是人、事、物的总称）无一不是相互关系的存在，一切是重重关系的幻网，惟有在如幻的缘起法中，观察因果，才能澈底通达缘起的因果性相力用。 所以要了解因果原理，必须先通达缘起性空。 缘起性空的真义缘是因缘，起是生起，因是主要条件，缘是助缘，主要条件的因，必须藉缘的助力才能生起，故曰缘起。 例如一粒黄豆种子，必须藉水土、日光、人工等缘，才能抽芽、开花、结果。 若将一粒黄豆始终放在仓里或石头上，终久不过还是一粒黄豆而已，这说明了缘的力用是如何的重要。 宇宙万有诸法无不是由种种因缘关系结合而成，一切是随因缘生而生，随因缘灭而灭，完全受因缘所支配，这显示缘生的一切法，其本身就没有独立的自体。 反之一一法如有其独立自体，那就不须从缘而有。 事实上宇宙间没有一法不是从缘有的，所以要寻求一一法的自成，常住独立的自性（实体）是不可得的。 故曰性空。 性空不是否定破坏缘起事相，是说缘起的幻化无实。 一切都是假名有，即假名非实有名空，虽空而假名幻相宛然，虽假名幻相宛然而空，空有无碍。 性空，不要想像为什么都没有，什么都取消，也不要意味著，是什么本体或能力，能生一切法，或以为空，是现出一切现象的根源。 佛法不是玄学，只是即现实而如实知之而已，亦即是在现实经验中体悟诸法本性空寂，如实的宣说。 空性，非另有实体，即是缘起现象的当体性空即缘起的本相。 一切法空性是一切法的本性，这要从一切法上去体认，而不是离色心以外去幻想妄计的。 所以从一切法彼此依存关系观察是无我。 我，是人的错觉，并不存在，而只是身心依存所现起的一合相有机的统一。 从一切法前后延续去观察，一切是无常的。 就是假定最短时间一刹那，也还是在变异中。 无我与无常也就是空性的另一说明。 总之，一切法是从缘起的，所以一切法是性空的，因为是性空的，所以要依因缘而现起，这样法法从缘起，法法本性空，缘起（有）与性空，不一不异，相得相成。 因果关系的特质凡是因缘而成的法，也就是因果的关系。 浅的因果，如种瓜得瓜，种豆得豆，还易明了；复杂深奥的因果则难可了知，不过如把握著佛教因果的特质，缘起自性空寂不可得，幻现为因果相待义上去观察，也能对因果有个正确的认识。 如从此深入体悟因果与性空，不一不异，相依相成的中道，则又不难澈底通达因果的正义。 一、因果关系不一不异一切法不出因果，果之所以成为果，必有其因，但因有因相，果有果相，果不即是因的；可是果是因的果，也非绝对的差别，所以又是不异因的。 不一不异，就是因果各有他的特相，而又离因无果，离果无因的。 因果关系的不一不异，即诸法的实相。 二、因果前后相待不常不断凡称为因果的必有能生所生，有能所必有前后性。 又能称为因果的，亦必有相依关系：因果是相待的，待果名因，待因名果，犹如束芦相依而住，也就必有其合和的同时性。 否则有前后性而无同时性，有前因时无后果，有后果时无前因，前后不相及，也不能成立因果义。 这不过从其相对的显著形态加以区分。 但从其如幻的因果来说，因果本不能这样前后同时的割裂开来。 时间为缘起的，刹那是假名的，时间并不龙分割。 三世（过去、现在、未来），相待不相离，而三世各有其如幻的特相。 不相离所以不断，不相即过去不即是现在，现在不即是未来。 所以三世宛然而不常。 三、因果延续不即不离因果是相对而非绝对的，譬如棉纱是棉布的因，却是棉花的果。 棉布是棉纱的果，却是衣服的因。 从现在向前看，有无限的过去：向后看有无限的未来。 因前复有因，推之无始，并无第一因。 果后复有果，引之无终，并无最后果。 前因后果，果复成因，因果交递贯通现在。 过去的影响现在，现在的又规定未来。 后起者不即是前者的再现，新生的亦非过去的复活。 而一切是在因果延续，承前启后，新新生灭中如流水灯焰；一切前后间的关系，皆是不即此也不离此。 结论自性自有、自成、自体存在的含义，为人类普遍成见的根本错乱，佛教即是针对这自性的倒乱错觉，开示宇宙人生的真理缘起性空。 使我们从身心相依，自他共存，物我相资的缘起正见中，涌出无我的真情。 真智慧与真慈悲，即缘起正觉的内容。 如是因、如是果，即物理学的动力与反动力的理论，非偿罚，也非操自他人或神，而完全是自作自受。 因吾人身心活动而引起能力的潜在业因，势将会招致未来苦乐的人生。 是以人生最大的敌人是自己，最大恩人也是自己，自己可以开创人生光明美好的一面，亦可把自己推堕苦恼的深渊。 无论你是人间显贵、贫贱，或天上帝王，一律要对自己的言行负责。 佛教与一般宗教的不同，即在否定外在的主宰神，重视自己的净化，从自己的信仰智慧行为中，达到人生的圆成。 确信自己身心行为的价值，即达到否定神权等他力，而成为人定胜天的勇猛丈夫。 注：本篇完全从中观论讲记，中观今论，以及各位大德长者们的著述中，摘录而成。 发布时间：2022-08-09 22:05:18 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fojiao/84066