标题：德林老和尚：你从什么地方来

内容：
无始生死根本，有人分别心就想：我今生是生死人，这生死是从哪来的？

今生是从前世来的，前世还有前前世，不断地朝前推，那么我这生死是从哪来的？

从什么地方来的？

就在这个地方起妄想。

经中告诉我们的无始，首先没有头。

你再怎么朝前推，推到无量百千万亿劫，还有前头，叫你的心达不到。

如果说有一个始，哪怕是再久远久远，无量百千万亿劫，就是我生死是从那个地方来的。

要是这样讲，生死就有一个来的地方，那你的心就执着在那个地方，结果生死加上生死。

而经中佛明明告诉我们无始，那这就困难了。

哪一位能够达到始的地方？

无始是什么地方？

如果我今天在高旻寺，未到高旻寺来以前，是从高旻寺以外的地方来的。

那也有个地方，还是从北京来的，还是从南京来的。

有来的地方，还是西方来的，还是东方来的，还是什么时候来的。

如此你的心就有住了，有一个地方，你的心就有住。

第一个是执着，另一个是住在那个地方。

而佛法告诉我们，生死的来处是无始。

人家问我：你没到高旻寺以前，是从什么地方来的？

我说：没有地方来的。

你能这么回答吗？

你能回答我不从任何地方来？

你绝对不会这样回答。

这个有地方来的，就是生死的根本。

佛经告诉我们每一句话、每一个字，都有它的真义，处处给我们提供觉悟的机会，而我们众生偏偏不能觉悟。

遍地是黄金，应该是富贵有余。

我们现在确是贫穷孤露，甚至于穷到连衣服都没有，这不很冤枉吗？

法门当中，不要说佛言祖语了，处处都是我们开悟的机缘。

佛告诉我们无始生死根本，这生死是没有始的，无始就无住。

既然无住，那我这没有始。

我从哪来的？

他还有个人呢，明明白白有个人在这地方，就这个东西是无始。

无始的生死根本，是一切众生以攀缘心为自心性。

发布时间：2022-05-27 06:03:21
来源：就吃素
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