标题：绍云老和尚：在妄想上面又加了一层妄想

内容：
今天，第二个七又下来两天了。

打七期间就是在用功办道，看这个念佛是谁的话头。

可是，我发现有的人心用错了，怎么用错呢？

因为从开始到现在已经八、九天了，在这个上面琢磨多少有点感受吧，他把这个感受用文字表达出来。

因为有点文化，写出来就要变成诗句，这在妄想上面又加了一层妄想了，这就是错用心了。

本来让你看一句话头，不起二念。

你又把念头搞到这个上面来：分别、做偈子、作诗，你看是不是又加了一层妄想？

虚老在世的时候，我记得有一次打七。

海外回来几个高级知识分子、大教授。

他们来没坐三天开始写偈子，那个字写得好漂亮。

老和尚说：你出去找几个破鞋底来。

怎么找破鞋底呀？

有事嘛。

找到以后，老和尚说：你去拿个纸， 把它包起来。

老和尚，您这是干什么？

老和尚在包的纸上写：这片臭鞋底，封将付于汝，并不作何事，专打作诗者。

叫你自己打，自己拿着打。

你来这里是打七办道的，作诗到你单位去作好了，我这里要你作诗吗？

第二天、第三天，跑了三四个。

老和尚讲：好啦，这就不骂他啦，不然还要作诗、做偈子。

所以说，这个所知障害人呐。

不但现在，过去也有。

大文豪苏东坡，在家打坐得了好的境界，写了几句好的偈子：稽首天中天，毫光照大千。

八风吹不动，端坐紫金莲。

叫书童送去金山寺佛印禅师。

意思是他已到八风都吹不动的境界，端坐在紫金莲上面了。

佛印禅师看了莞尔一笑，在背面批了一个字：屁。

苏东坡那时做润州的府台，润州就是现在的镇江。

书童拿回去，苏东坡一看气的马上讲：备船，我要过江去找这个和尚评评理。

佛印禅师知道书童一回去，苏东坡马上就要来，就跑到码头上来回踱步等他。

船快到岸的时候，他在码头上高声喊：好一个八风吹不动的大学士，竟然一屁过江来。

苏东坡在船上听到感到很惭愧：好了，不去了、不去了，划船回去。

所以讲这个文字障害人呐。

唐朝时，王维、白居易贺知章他们这一些人都是真实修行。

他们和禅师交往，谈话，那些诗词文化都是在心性中流露出来的啊，不是你搞了这么一点点清净境界，马上就把这个诗、偈子搞出来，这就是自己给自己找麻烦了。

你越这样搞，越给自己增加妄想心。

如果我再赞扬你几句，那你的贡高心又起来啦，我就把你往山头上推啦。

所以今天我在这里说明一下子：以后谁要是写偈子来，我不但不接待你，我还要骂你、打你，催你动身。

像老和尚一样的，搞个臭鞋底，拿个纸包着，也是这几句话：这片臭鞋底，封将付于汝，并不作何事，专打作诗者。

因为我们这里是看话头，不是要你作诗、做偈子的。

我们众生无始劫以来，贡高我慢害了多少人有。

一般讲贪嗔痴三毒，后面还有慢疑。

贪嗔痴慢疑。

慢就是贡高我慢，疑就是疑感，他虽然讲信，但不是真信、不是切信，他是带有疑心。

这类众生，同样在这个堂中修行，人家能得到利益，他得不到。

为什么呢，他就被这个慢、疑障住了。

可怜啊，他认为自己了不起，实际是不得了，不是了不起啊。

发布时间：2022-05-18 06:11:18
来源：就吃素
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