标题：印光大师：不可用通途教理，衡量净土法门

内容：
修持法门有二种不同，若仗自力修戒定慧，以迄断惑证真，了生脱死者，名为通途法门；若具真信切愿，持佛名号，以期仗佛慈力，往生西方者，名为特别法门。

（增广卷三近代往生传序）净土法门，其大无外，全事即理，全修即性。

行极平常，益极殊胜。

良由「以果地觉，为因地心」，故得「因该果海，果彻因源」。

于一代时教中，独为特别法门，其修因证果，不得以通途教义相绳。

（续编卷下无量寿经颂）净土法门，不可以《金刚经》之道理，及禅宗之道理论。

各别论之则有益，混融论之则有损。

以汝曾看五十三家注，或有此见，故为说破。

净土法门，其大无外，等觉菩萨欲成佛果，尚须以十大愿王回向往生西方，况此下之一切菩萨及学者乎？

（三编上复东海居士书）唯念佛法门，全仗阿弥陀佛大慈悲愿力，若具真信切愿，至诚恳切，念佛名号，求生西方者，无论根之利钝、惑之厚薄，皆可于现生临命终时，蒙佛慈力亲垂接引，往生西方。

既往生已，见思烦恼，不断而断。

以西方极乐世界境缘殊胜，一一皆能增长人之功德智慧，绝无令人起贪嗔痴者。

此如来一代时教中之特别法门，不得以通途教理而论。

世有深通宗教，不信净土法门者，盖以通途教理，论特别法门也。

使彼知是特别法门，则自行化他，莫敢或违矣。

（三编下一切念佛人往生及不往生之证据）净土法门，乃佛法中之特别法门，其利益与普通法门，大不相同。

古今多有依普通法门，论净土法门，由兹自误误人，而又自谓宏法利生者，不胜其多。

其最初错点，在不察佛力与自力之大小难易。

以仗佛力之法门，硬引仗自力之法门，而欲平论，致有此失。

使知佛力不可思议，不能以具缚凡夫修持之力，相为平论，则凡一切疑惑不信之心，化为乌有。

（印光法师文钞续编卷上复善觉大师书）

发布时间：2022-05-08 06:05:37
来源：就吃素
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