标题：净界法师：为什么我们一天到晚「心有千千结」

内容：
有人说，为什么没有影像，我一天到晚也是心有千千结呢？

那是你自找的。

理论上，人生不会伤害你。

人生只会给我们两件事情：一个叫做快乐，一个叫痛苦。

人生本来很简单，只有两件事：如果是善业生起的影像，你看到你欢喜的人，你会快乐；如果是罪业生起来，你看到你不喜欢的人事，你会痛苦。

人生本来是应该只有痛苦、快乐，就这么单纯，过了就没有了。

但是我们凡夫多事，把影像抓过来打妄想，然后执着，那人生就不是快乐跟痛苦了，那就有很多的爱憎取舍，各种情绪出现了。

我们今天要修行，首先要了解一件事情：什么事情是因缘，应该接受的？

什么事情是我们自找的？

这个你要弄清楚。

我们修行，空观不能否定因果。

快乐、痛苦那是因缘果报，这个事情我们要坦然接受。

但是我们接受快乐痛苦的时候，请大家不要加油添醋，把人生搞得越来越复杂。

快乐就是快乐，我就认了；痛苦就是痛苦，就认了。

这个是人生的原来相貌，人生本来只有两件事：快乐、痛苦，然后过了就没了。

但是我们凡夫的心有个问题，它会把快乐影像拿过来，然后安立名言：哦，这个快乐不错！

然后就开始变得辗转相续。

我们把痛苦影像拿过来，然后也是加油添醋，对它产生仇恨。

然后从此以后，就回不去了！

就这样子。

现在佛陀出世了。

这怎么办？

很简单！

不管你过去心中有什么样的影像，不管哪些事情你走不过去的，现在都先不要处理。

因为你没办法处理，你越处理越糟糕。

你现在这个心态不对。

你现在的心态就像强力胶，看到什么就住上去，你根本没办法处理。

就是说，先别处理。

那么怎么办呢？

把心带回家！

把心回归到不生不灭、不垢不净、不增不减的那个原始的风貌，那个明了的心性，先把它回到这个地方。

这个是第一件事情。

而这件事情是非常关键的。

你这件事：一念心性，当体即空没有做好，你《法华经》的即假就别修了，你没办法修了。

你没办法走出过去的影像，就没有资格谈开创未来，你根本没有资格。

你就被过去的那些生死的影像弄得乱七八糟的，你还有资格谈未来吗？

你的未来一句话就说完了：万般皆是业，半点不由人。

这就是你的未来。

所以，我们空观的意思就是，通过回光返照，找到生命的原始点，把这个影像先放下。

不管你过去做得怎么样，不管谁对你怎么样，先把它放下。

放下以后，回到生命的原始点，这是要做的第一件事情。

其实这个还没有谈到《法华经》，这个充其量是《法华经》的道前基础。

这个应该属于《楞严经》，就是首楞严王三昧。

其实它的意思就是把心带回家，这样子。

发布时间：2021-12-01 21:17:28
来源：就吃素
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