标题：永远快乐的保险你买了吗

内容：
现在，不少人为了安度晚年，都要买医疗保险、养老保险，那你死后永远快乐的“保险”，不知道买了没有？

无论是什么聚合，最后都会面临分离，这就是无常的规律。

如今,与自己朝夕相处的人,聚在一起只是暂时的因缘,在不久的将来,必定会各分东西。

诚如古人所言：“父母恩深终有别，夫妻义重也分离，人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

”我读过一本叫《哈佛心理课》的书，里面讲了一位在哈佛大学商学院任教九年的杰教授，他后来离开学校时，学生们依依不舍，神情悲伤。

于是，教授就给他们讲了一个故事：“IBM公司的总裁汤玛士.

华生，原本患有严重的心脏病。

一次他旧病复发，医生要求他必须马上住治疗。

华生一听到这个消息，当下毫不犹豫地拒绝道：‘我怎么会有时间呢？

IBM可不是一家小公司！

每天有多少事情等我去裁决，没有我的话……’‘我们出去走走吧！

’医生没有和他多说，亲自开车邀他出去逛逛。

不久，他们就来到近郊的一处墓地，只见医生指着一个个坟墓说：‘你我总有一天要永远地躺在这儿。

没有了你，你目前的工作还是有人接着做。

少了谁，地球都照样转。

你死后，公司仍然还会照常运作，不会就此关门大吉。

’华生沉默不语。

第二天，这位在美国商场上炙手可热的总裁,就向董事会递了辞呈,并住院接受治疗,出院后又过着云游四海的生活。

而IBM也没因此而倒下，至今依然是举世闻名的大公司。

“杰教授讲了这个故事后，所有的学生也都释然了。

可见，无常一旦降临到头上，谁离了谁都可以活，此时没必要悲悲戚戚，坦然接受、勇敢面对才是正途。

其实，无常时刻与我们形影不离，每个人一定要有心理准备。

甚至哪怕自己再不愿死亡，死亡也迟早会来临。

到了那时，就算是最珍爱的身体，也要万般不舍的留在人间，唯有自己一人随业力而前往后世。

对于这一点，只不过有些学唯物论的人持一种逃避的态度，不愿意接受也不愿意这样想而已。

他们总觉得学佛是在逃避，实际上，不承认后世，对下辈子没有任何打算，才真正是一种逃避。

你这一世只有短暂几十年，死了以后多少万年、多少世的快乐和痛苦，都取决于这一生的业力。

如此重要的事情，你能轻易忽略吗？

佛教最重要的就是要关心后世。

然而，现在的大多数人对此没有任何概念，包括一些学佛的人，也把佛教看成是获得今生快乐的捷径、给心理带来安乐的手段，至于最关键的解脱大事或者生生世世的快乐和痛苦，自己从来也没有考虑过。

有时候看这个世间，就像月称论师在《中观四百论大疏》中所说，整个国家的人都发疯了，国王最初是清醒的，但众人看到他与众不同，纷纷指责他是疯子。

结果国王也不得不喝下毒水，跟他们一样变成了疯子。

对有智慧的人来说，学佛其实并不消极，也不落后。

不管你承认也好，不承认也罢，前世后世都的的确确存在。

既然它是肯定存在的，我们又岂能没有一个长远打算？

现在，不少人为了安度晚年，都要买医疗保险、养老保险，那你死后永远快乐的“保险”，不知道买了没有？

当然，没有这种信仰的人，不想这些也情有可原。

可有些人自称已皈依佛门多年，甚至是大乘佛教徒，对此都根本不考虑的话，这个问题就非常严重了。

如今很多人一提到“死“就退避三舍，给他一讲后世有轮回、地狱，他马上就捂着耳朵：”不要讲！

不要讲！

我害怕，还是快乐点好，我不愿意听这些。

“此举无疑是掩耳盗铃、自欺欺人，但也由此可见，佛教信仰若想深入到每个人的见解中，确实还存在一段距离。

发布时间：2014-06-04 19:51:12
来源：就吃素
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