标题：《观无量寿佛经》第七观：华座观

内容：
【经文】佛告阿难，及韦提希，谛听谛听，善思念之，吾当为汝分别解说除苦恼法。

汝等忆持，广为大众，分别解说。

说是语时，无量寿佛，住立空中。

观世音，大势至，是二大士①，侍立左右。

光明炽盛，不可具见。

百千阎浮檀金色，不得为比。

时韦提希，见无量寿佛已，接足作礼。

白佛言，世尊，我今因佛力故，得见无量寿佛，及二菩萨。

未来众生，当云何观无量寿佛，及二菩萨。

佛告韦提希，欲观彼佛者，当起想念，于七宝地上，作莲华想。

令其莲华，一一叶上，作百宝色。

有八万四千脉，犹如天画。

脉有八万四千光，了了分明，皆令得见。

华叶小者，纵广二百五十由旬。

如是莲华，具有八万四千叶。

一一叶间，有百亿摩尼珠王，以为映饰。

一一摩尼珠，放千光明。

其光如盖，七宝合成，遍覆地上。

释迦毗楞伽宝，以为其台。

此莲华台，八万金刚甄叔迦宝②，梵摩尼宝③，妙真珠网，以为校饰。

于其台上，自然而有四柱宝幢。

一一宝幢，如百千万亿须弥山。

幢上宝幔，如夜摩天④宫。

复有五百亿微妙宝珠，以为映饰。

一一宝珠，有八万四千光。

一一光，作八万四千异种金色。

一一金色，遍其宝土，处处变化，各作异相。

或为金刚台，或作真珠网，或作杂华云，于十方面，随意变现，施作佛事。

是为华座想，名第七观。

佛告阿难，如此妙华，是本法藏比丘⑤愿力所成。

若欲念彼佛者，当先作此华座想。

作此想时，不得杂观。

皆应一一观之，一一叶，一一珠，一一光，一一台，一一幢，皆令分明。

如于镜中，自见面像。

此想成者，灭除五万亿劫生死之罪，必定当生极乐世界。

作是观者，名为正观。

若他观者，名为邪观。

【注释】①大士：菩萨之通称。

②甄（zhēn）叔迦宝：赤色的珍宝。

③梵摩尼宝：大梵天王的如意宝珠。

④夜摩天：欲界第三空居天。

彼天华光，庄严最胜。

⑤法藏比丘：阿弥陀佛昔为国王，遇世自在王佛，弃国出家，法名法藏，发四十八愿，构建净土，接引众生。

【译文】佛告阿难，及韦提希：认真听认真听啊！

好好地思惟忆念，我将为你分别解说遣除苦恼的方法。

你们要忆持在心，并广为大众，分别解说。

释迦本师正说此语时，阿弥陀佛应声住立空中，观世音，大势至，二位大菩萨侍立左右。

西方三圣光明炽盛，金相晃耀，不能全部看见。

百千阎浮檀金色也比不上。

当时韦提希见无量寿佛已，至诚顶礼佛的足下。

然后仰白释迦佛：世尊啊，我今仰靠佛力加持愍念，得见无量寿佛，及二菩萨。

但未来的众生，要怎样才能观见无量寿佛及二菩萨呢？

佛告韦提希：欲观阿弥陀佛者，当先观想西方净土七宝地上有一朵大莲华。

观想莲华一一叶瓣上，作数百种珍宝的光色；一一华叶上又有八万四千微细的叶脉，犹如天然的妙画；每一叶脉又放八万四千光明。

这些都清清楚楚，皆令观见。

小的华叶纵广也有一万里。

这些莲华均有八万四千叶瓣。

一一华叶间，有百亿摩尼珠王作为映饰。

一一摩尼珠放数千道光明，犹如七宝合成的华盖，遍覆西方宝地上。

又以释迦毗楞伽宝作为其莲华台。

此莲华台由八万金刚甄叔迦宝、梵摩尼宝，以及殊妙的真珠网来校饰庄严。

在这莲华台上，自然而有四柱宝幢。

一一宝幢犹如百千万亿座须弥山那么高。

幢上的宝幔状似夜摩天宫。

又有五百亿微妙宝珠辉映装饰这些宝幔。

一一宝珠有八万四千种光明。

一一光明中有八万四千各异的金色。

一一金色遍洒安养宝土，处处变化，各呈种种奇异的相状：或为金刚台，或作真珠网，或作各种奇特的华云。

这些奇异的光明相状在十方各处随往生者的心意变现，施作种种善巧佛事。

这是华座想，名第七观。

佛告阿难：如此胜妙莲华，是阿弥陀佛因地为法藏比丘时所发的大愿愿力所成就。

若欲观阿弥陀佛的行人，当先作此华座想。

作此华座想时，不得杂乱观想，皆应一一次第观之：一一叶，一一珠，一一光，一一台，一一幢，皆要观得分明，如于镜子中，自见面像那样清晰明了。

此莲华座观想成功，能灭除五万亿劫生死之罪，必定当生极乐世界。

如此观者，名为正观；不如此观，名为邪观。

发布时间：2021-11-03 16:48:56
来源：就吃素
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