标题：梦参老和尚：这四种行业的罪业无量无边

内容：
【善男子。

譬如有人压油为业。

一一麻粒皆有虫生。

以轮压之。

油便流出。

汝当观此压麻油人。

于日夜中杀几生命。

假使如是压麻油人。

以十具轮相续恒压。

于一日夜。

一一轮中。

所压麻油。

数满千斛。

如是相续。

至满千年。

汝观此人杀几生命。

所获罪业宁为多不。

地藏菩萨摩诃萨言。

甚多。

世尊。

甚多。

大德。

此人所杀无量无边。

所获罪业不可称计。

算数譬喻所不能及。

唯佛能知。

余无知者。】大家可能看过榨油的油轮。

二麻粒，就是一颗一颗的，或者芝麻，或者菜籽。

那个麻粒上面都会生虫子，很小很小的，你的肉眼很难看到，而且很多。

他拿那个轮去压，或者菜籽、或者芝麻，那油就出来了。

汝当观此压麻油人，于日夜中杀几生命？

你说他一日一夜杀好多？

他这个工房有十个压油的机器，日夜不停地这样做，那么二轮所压的麻油，就是千斤，如是相续，至满千年，一直压了一千年。

这人杀了好多生命？

所获罪业，宁为多不？

这一段是地藏菩萨请法，佛对地藏菩萨说的不要忘了当机众。

佛就问地藏菩萨说：你说多不多？

地藏菩萨说：甚多，世尊！

甚多，大德！

此人所杀的众生无量无边，所获的罪业是没有办法称计的算数譬喻所不能及，这是譬喻他的罪恶。

唯佛能知，余无知者，只有佛才能知道，其它的人都不能知道的。

【佛言。

善男子。

假使有人。

为财利故。

置十淫坊。

一一坊中。

置千淫女。

一一淫女。

种种庄严。

诳惑多人。

恒为欲事。

如是相续。

至满千年。

此人获罪不可称计。

算数譬喻所不能及。

如前十轮压油人罪。

等一淫坊所获罪业。】开妓院，开十个妓院。

一个妓女院，置上一千个淫女。

她还迷惑了很多人，恒为欲事，作这不净行。

如是相续，至满千年，此人获罪不可称计，算数譬喻所不能及。

如前十轮压油人罪，等一淫坊。

十轮的压油的人，十个罪恶只等于一个淫坊所获的罪业。

这淫坊比前面的就重十倍后者都比前者的重十倍。

【又善男子。

假使有人。

为财利故。

置十酒坊。

一一坊中。

种种严饰。

方便招诱千耽酒人。

饮兴欢娱。

昼夜无废。

如是相续至满千年。

此人获罪不可称计。

算数譬喻所不能及。

如前所说十淫坊罪。

等一酒坊所获罪业。】假使有人，为财利故，置十酒坊，在菩萨戒里头，卖酒是根本戒，喝酒是轻微。

卖酒，你迷惑别人。

一一坊中种种严饰，方便招诱千耽酒人，一千个耽酒人沉迷于酒中，饮酒作乐。

饮兴欢娱，昼夜无废，卖酒的地方，黑夜白日都在卖。

如是相续，至满一千年，此人获罪不可称计，算数譬喻所不能及。

如前所说的十淫坊罪等一酒坊所获的罪业，开十个淫坊的罪，就等于一个卖酒的酒坊的罪。

【又善男子。

假使有人。

为财利故。

置十屠坊。

一一坊中。

于一日夜。

杀害千生。

牛羊驼鹿鸡猪等命。

如是相续。

至满千年。

此人获罪不可称计。

算数譬喻所不能及。

如前所说十酒坊罪。

等一屠坊所获罪业。

如前所说十屠坊罪。

等刹帝利旃荼罗王。

乃至沙门婆罗门等旃荼罗人。

于前十恶随成一轮。

一日一夜所获罪业。】那屠宰坊的罪更大。

十个屠坊的罪恶，等于这些旃荼罗王，乃至沙门、婆罗门的旃荼罗人，他们这十轮成一轮不是十轮都成了，那更不得了十轮成一轮的、一日一夜的罪恶，等于十屠坊的罪十酒坊才等于一屠坊。

【尔时世尊而说颂曰：十压油轮罪。

等彼一淫坊。

置彼十淫坊。

等一酒坊罪。

置十酒坊罪。

等彼一屠坊。

置彼十屠坊。

罪等王等一。】这等于是总结。

由是十屠坊的罪，就是这个剎帝利王，乃至沙门、婆罗门等旃荼罗人他们的一个罪，一个恶轮的罪，乃至于他做恶轮还不是长久，一日一夜。

这是前面所说的恶轮，由一个罪业就是无量无边。

要是这么大的罪业，什么时候离开无间地狱？

为什么作恶的人这么多呢？

世界上的人还是很多，轮流地转，畜生道又出来了畜生多还是人多？

大家想想看。

就拿一种畜生，蚂蚁，你说我们南赡部洲有好多蚂蚁？

不讲其它的，蚂蚁有好多，超过我们六十亿人口多少倍？

还有其它的，它们渐渐地，报受尽了，又转人来了，地狱的、鬼道的，所有其它的诸道都要转人。

天道的，有时天的善业未尽，他又来到人间的。

有些人说天人转世，饿鬼出来的、地狱来的，跟天人来转人的，绝对不同。

梦参老和尚《十轮经》

发布时间：2021-09-25 05:04:27
来源：就吃素
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