标题：人生难得，佛法难遇

内容：
修佛，首先必须信佛。

信佛。

就是要真心相信有佛。

相信有佛，是修佛的基础。

相信在宇宙空间存在着凡人们肉眼看不见形，听不见声的无形、无相的灵波。

即佛灵。

众生的生命体。

原灵也都是来自虚空。

来自无极宫。

分灵而来的。

原始来时的灵波。

起初也是天地间可以自由来去的。

后来由于久住尘凡，被花花世界的酒色财气的污染尘埋，所以返不了天。

自性的灵波被贪嗔痴慢疑五毒所埋。

所以返不了天。

只能在娑婆世界里六道轮回。

生了死，死了又生。

多劫无了期。

无休止的胎、卵、 湿、化，人畜互相轮回六万余年。

有生必有死。

有死必有生。

世间的一切动，植物的生命体，都是如此轮回转换的，无休止。

每次轮回，都是根据每个原灵自己在尘凡间所作所为。

自己造下的业力。

更换不同的外皮。

每个原灵的胎、卵、湿、化生变，都是由自己主宰。

自己造作决定的。

这种因果并非是别人安排的。

这种因果循环的规律，变化，包括在有限的一生中的喜怒哀乐，生老病死苦，统统都是由各自在有限的生命体的活动过程中，造成的。

其结果是自作自受，都不是由外力什么人决定的。

此即谓自作自受。

因果循还之理。

世间唯有因果律是永恒的。

有的人在有限的生命生活的过程中，遭受到某种灾害时，说是天降灾。

实际，并不是天降灾。

都是人们自己造的业力。

遭至的。

有些是多世的。

多劫自己在四生六道轮回中所造的业。

机缘成熟必然受报。

故曰：[万般带不去，唯有业随身]。

明此理之后，为了超脱无休止的四生六道轮回，唯有修佛一条路。

唯有修行成佛。

才能永远的超生了死，永居极乐世界，返回理天。

若想修成佛，首先必须作到[信、愿、行]。

真诚的相信有佛存在。

发大愿，下决心，修行成佛。

并且要付诸行动。

言行一致。

想的、说的、行的，三为一体，无别、无悖。

三者合一。

是为真修行。

古佛多次告诫众生：[人生难得，佛法难遇]。

而今是：[人身难得，今已得，佛法难遇，今已遇]。

条件具备，机遇缘份成熟。

大好的机缘掌握在自己的手里。

何去何从，走什么路，皆是由各自决定为之。

机不可失，时不再来。

如今众生适逢三阳开泰，白阳收盘，应渡的、能渡的、可渡的，诸佛诸祖尽力为之，渡他们返回天盘。

对冥顽不化的、不听渡化的、孽缘深重的、机缘未成熟的、不听劝化的，只能顺其自然不免强、不拉夫。

冥顽不化之子，不听指点，不听劝化之人，是其自身多劫造的业力所缠。

其命里该然。

[良言难劝恶业子]。

[天雨育不活无根的草，佛法不渡无缘之人。

]因此，真心实意修学佛道之人，必须诚实为先。

真信、 切愿、笃行。

视其真修？

假修？

主要是观其行。

如今众生，听其言不可信，假话连篇。

妄语非真言。

言行一致是真圣贤。

是修学佛道之人的第一关。

有言无行，或者背言而行，不只是假修行，而是自己反而把恶业添。

很多人一自己的旧业未了。

新业添。

自己不知罪。

不知错。

原因在那里？

多数是言语不慎。

以自己歪思邪念，杂念去衡量别人。

诽谤别人。

致使自己造了业而不知道。

故而间接把业添。

以小人之心度君子之腹，必然造业增罪。

发布时间：2021-08-14 11:38:12
来源：就吃素
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