标题：《楞严经之五十阴魔》色阴魔总明

内容：
〖 宣化上人讲述 〗：阿难当知。

汝坐道场。

销落诸念。

其念若尽。

则诸离念。

一切精明。

动静不移。

忆忘如一。

'阿难当知'：阿难，你应该知道，'汝坐道场，销落诸念'：把一切的念都没有了。

你只修反闻闻自性这种的功夫，所以把一切的诸念都销落了。

'其念若尽'：这个念若没有的时候，'则诸离念'：则所有的一切离开你想念的，'一切精明'：所有一切的精明，所有的这种智慧和定力，'动静不移'：你动，它也不会改变的；静，它也不会改变的。

'忆忘如一'：想起来和忘了，这两种道理是一样的，是一个，没有两个的。

当住此处。

入三摩地。

如明目人。

处大幽暗。

精性妙净。

心未发光。

此则名为。

色阴区宇。

'当住此处'：阿难啊！

你应该知道，修这种的定力，住在清净、动静不移、忆忘如一这种的境界上，'入三摩地'：得到一种定力。

'如明目人'：就好像有眼睛的人，'处大幽暗'：居住到一个大幽暗的房子里头。

'精性妙净'：虽然有这种精明的妙性，这种妙净，而'心未发光'：心里没有得到真正的智慧光明。

'此则名为'：这个名为'色阴区宇'：就是色阴所管的一个地方。

若目明朗。

十方洞开。

无复幽黯。

名色阴尽。

是人则能超越劫浊。

观其所由。

坚固妄想。

以为其本。

'若目明朗'：假设你这个人的目明朗，则'十方洞开'：十方世界都给洞开了。

'无复幽黯'：再没有幽暗的情形了，这个时候叫什么名字呢？

'名色阴尽'：这个名字叫色阴尽。

这五蕴 --- 色、受、想、行、识 --- 中的色阴就没有了。

'是人则能超越劫浊'：这个人他还能超越过去劫浊这时候，'观其所由'：观看观看他这个人这种行为、行动的所由。

'坚固妄想'：他这种坚固妄想，'以为其本'：以做他这个根本。

发布时间：2021-06-18 10:22:40
来源：就吃素
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