标题：蕅益大师：终日在妄之性灵，即终日恒真之性灵

内容：
性灵不可以有无求，断常取。

由无始妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，所以耽著有常。

及闻非有非常，又转计断无，而生恐怖。

不思恐怖断无者，毕竟能断无否？

又恐怖者，念念生灭，无体无隅，毕竟可唤作常有否？

由是观之，终日在妄之性灵，即终日恒真之性灵。

一向迷己为物，认物为己，曾未觉耳。

试思假借四大以为身，则身非实我。

心本无生因境有，则心亦非我。

无始妄计之身心，既俱非我，更有何物可为我者？

此超常有邪见也。

而知此无我者，毕竟不可断灭，此超断无邪见也。

然但除常有我执，则不断不无之性灵法尔现前，更不劳以心觅心。

如以眼觅眼，设可见者，决非己眼，设可得者，决非己心。

但尽凡情，别无圣解。

有除翳法，无与明法也。

《灵峰宗论》

发布时间：2021-04-30 05:05:00
来源：就吃素
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