标题：蕅益大师：吾人现前一念心性，觅之了不可得

内容：
吾人现前一念心性，过去无始，未来无终，现在无际，觅之了不可得，而不可谓无。

应用千变万化，而不可谓有。

三世诸佛，一切众生，从无二体。

十方虚空，刹尘差别，皆吾心所现之相分耳。

是故四种净土，皆不在心外，乃名唯心。

谓极乐不即唯心，则西方岂在心外？

而吾心岂局东方者哉！

人谓诸有为法，皆如梦幻。

不知心性，不可唤作有为，不可唤作无为。

因迷故即无为成有为，有三界轮回因果，喻如梦幻泡影露电。

若返迷归悟，则又即有为成无为，如梦得醒，幻复本，泡归水，影归质，露不异湿性，电不异常光。

今念佛求生净土，正返迷归悟，至圆至顿，概以梦幻埽之，可乎哉？

今人于梦幻妻子家缘，不能当下割舍，梦幻功名富贵，不能当下远离，梦幻苦乐寒暑，不能当下觑破。

乃至梦幻诗文机锋转语，不能当下唾弃，独于梦幻西方，则不求生，亦大惑矣。

夫依对待而论，娑婆活计，添梦者也。

求生净土，醒梦者也。

不可不求生也；依绝待而论，惑业感于三界，恶梦也。

念佛生于净土，好梦也。

亦不可不求生也。

惑者又曰：当下即是净土，何必西方？

，问曰：当下即饱暖，何必吃饭穿衣？

当下即富贵，何必货殖科甲？

当下是学问，何必读书？

当下是帝京，何必北上？

既世间法毫不可废，何独于出世法而废之？

苟深思此理，净土之生，万牛莫挽矣。

天如大祖师云：悟后不愿往生，敢保老兄未悟。

释迦复起，不易斯言。

发布时间：2021-03-27 05:02:57
来源：就吃素
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