标题：卷二 譬喻品 第三  妙法莲华经

内容：
尔时舍利弗踊跃欢喜，即起、合掌、瞻仰尊颜、而白佛言：‘今从世尊闻此法音，心怀踊跃，得未曾有。

所以者何。

我昔从佛闻如是法，见诸菩萨授记作佛，而我等不与斯事，甚自感伤、失于如来无量知见。

世尊，我常独处山林树下，若坐若行，每作是念：“我等同入法性，云何如来以小乘法而见济度？

”是我等咎，非世尊也。

所以者何。

若我等待说所因，成就阿耨多罗三藐三菩提者，必以大乘而得度脱。

然我等不解方便随宜所说，初闻佛法，遇、便信受、思惟取证。

世尊，我从昔来，终日竟夜、每自克责。

而今从佛，闻所未闻、未曾有法，断诸疑悔，身意泰然，快得安隐。

今日乃知真是佛子，从佛口生，从法化生，得佛法分。

’尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言：我闻是法音， 得所未曾有， 心怀大欢喜， 疑网皆已除。

昔来蒙佛教，不失于大乘，佛音甚稀有，能除众生恼，我已得漏尽，闻亦除忧恼。

我处于山谷， 或在树林下，若坐若经行，常思惟是事，呜呼深自责，云何而自欺。

我等亦佛子， 同入无漏法，不能于未来 演说无上道。

金色三十二，十力诸解脱，同共一法中，而不得此事，八十种妙好，十八不共法，如是等功德，而我皆已失，我独经行时， 见佛在大众，名闻满十方，广饶益众生。

自惟失此利， 我为自欺诳。

我常于日夜，每思惟是事，欲以问世尊，为失为不失，我常见世尊，称赞诸菩萨，以是于日夜，筹量此是事。

今闻佛音声，随宜而说法，漏难思议，令众至道场。

我本著邪见，为诸梵志师，世尊知我心，拔邪说涅槃。

我悉除邪见，于空法得证，尔时心自谓， 得至于灭度。

而今乃自觉，非是实灭度，若得作佛时， 具三十二相，天人夜叉众、龙神等恭敬，是时乃可谓，永尽灭无余。

佛于大众中，说我当作佛，闻如是法音，疑悔悉已除。

初闻佛所说，心中大惊疑，其心安如海，我闻疑网断。

佛说过去世、无量灭度佛，安住方便中， 亦皆说是法。

现在未来佛， 其数无有量，亦以诸方便， 演说如是法。

如今者世尊， 从生及出家、得道转法轮，亦以方便说。

世尊说实道， 波旬无此事，以是我定知、 非是魔作佛。

我堕疑网故， 谓是魔所为，疑悔永已尽，安住实智中。

我定当作佛， 为天人所敬，转无上法轮，教化诸菩萨。

尔时佛告舍利弗：‘吾今于天、人、沙门、婆罗门、等，大众中说，我昔曾于二万亿佛所，为无上道故，常教化汝，汝亦长夜随我受学。

我以方便引导汝故，生我法中。

舍利弗，我昔教汝志愿佛道，汝今悉忘，而便自谓、已得灭度。

我今还欲令汝忆念本愿所行道故，为诸声闻说是大乘经，名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念。

’舍利弗，汝于未来世，过无量无边、不可思议劫，供养若干千万亿佛，奉持正法，具足菩萨所行之道，当得作佛，号曰华光如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。

国名离垢，其土平正，清净严饰，安隐、丰乐，天人炽盛。

琉璃为地，有八交道，黄金为绳、以界其侧。

其、各有七宝行树，常有华果。

华光如来、亦以三乘教化众生。

’舍利弗，彼佛出时，虽非恶世，以本愿故，说三乘法。

其劫、名大宝庄严。

何故名曰大宝庄严，其国中以菩萨为大宝故。

彼诸菩萨，无量无边，不可思议，算数譬喻所不能及，非佛智力、无能知者。

若欲行时，宝华承足。

此诸菩萨，非初发意，皆久植德本，于无量百千万亿佛所、净修梵行，恒为诸佛之所称叹。

常修佛慧，具大神通，善知一切诸法之门，质直无伪，志念坚固。

如是菩萨、充满其国。

’舍利弗，华光佛、寿十二小劫，除为王子、未作佛时。

其国人民，寿八小劫。

华光如来过十二小劫，授坚满菩萨、阿耨多罗三藐三菩提记。

告诸比丘，是坚满菩萨、次当作佛，号曰华足安行、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三

发布时间：2021-02-28 07:43:28
来源：就吃素
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