标题：仁焕法师：皈依和皈命

内容：
广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会(初五上午仁焕法师开示) 皈依和皈命因为我等众生业障深重，才有佛示现，引领我们皈依、皈命。

佛的最高觉悟就是认为“天上天下，以和为贵”。

有和合一切，才有世界和平，才能给国家带来安宁，才能给社会带来和谐，才能给家庭带来和睦。

于家庭来讲，家和万事兴；于社会来讲，和谐给社会带来繁荣；于国家来讲，和谐给国家带来富强；于世界来讲，和合给世界平等共处。

所以佛是无上慈悲之佛，佛是无上觉悟之佛，佛是无上智慧之佛。

皈依，皈是回归，依是依靠。

有和合就有依靠。

我们生死凡夫认为生命能享受就是珍贵，佛的觉悟认为生命能奉献就是珍贵。

没有奉献的时候，生命就是一个垃圾桶，所以佛门以慈悲为怀。

如果每个生命都有慈悲心，就找到依靠了。

慈悲怎么解释呢？

我爱人人，从我做起；我为人人，从我做起。

为什么这样做能找到依靠呢？

我爱人人，就有人人爱我；我为人人，就有人人为我。

这是生命互相依靠的根本。

皈依就是回归依靠。

能做到回归依靠，就是觉悟人。

三皈依的第一条说：“自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。

” 就是愿众生回归依靠。

什么叫做体解呢？

我爱人人，得到回报就是人人爱我；我为人人，得到的回报就是人人为我。

如果不经过实践、体验，就认为“我爱人人，我为人人”是亏本。

第二条：“自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。

”第一条讲慈悲，这个地方讲到觉悟。

什么叫做法呢？

相互依靠就是法了。

所以有这么一句话：“以大地为道场，以蓝天为经典，以十方众生为佛，以自己为大树，以佛号为钟声，合掌接受相互依靠，放下架子，平等皈命。

”第三条：“自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。

” 如果你真正做到“我爱人人，我为人人”，你自然成为统理大众的人。

所以三个皈依都是回归依靠。

很多人不知道：我为十方，十方为我；我能为十方，就是拥有十方；如果讨债十方，结果就是失去十方。

下面我们讲皈命。

皈依可以说与福报有关，而皈命与福德有关。

因为皈命，是皈到无量寿，皈到无量觉，皈到无量光。

我们平时讲消灾延寿，等于灾难来了才来消灾，让生命得到延寿。

皈命，是回归无量寿，成为免难的生命。

消灾和免难一样吗？

是两码事。

免难是不让灾难发生，消灾是灾难发生以后，努力去挽救。

免难好，还是消灾好？

(免难好)无量寿好，还是延寿好？

(无量寿好)皈命好不好呢？

(好)有的说：“让我皈命，不是完蛋了吗？

我孩子还小啊。

”正因为你孩子小，才需要皈命啊！

你皈命了，才有无量寿，生命才有保障。

你都不愿皈命，你有什么能力去爱你的小孩啊？

爱不了的。

有皈命才有条件爱家人。

今天我为什么要专门讲皈依和皈命呢？

因为我们看到有的人皈依以后，根本不理解皈依的作用，甚至又把皈依证退还寺庙。

另外有的人来到寺庙，请了佛像回去，不敢放在家里面，又拿来退给寺庙。

有些人更严重，就拿去垃圾堆丢了。

佛菩萨保佑你不好啊？

那你自己保佑自己了。

皈依和皈命是迷信吗？

不理解的话确实成为一种迷信。

当你理解以后，就成为无上的科学。

因为不理解的时候，始终不知道是什么回事嘛，糊里糊涂，不敢接受慈悲、觉悟。

理解以后，才知道慈悲觉悟是生命的解脱。

什么叫做解脱呢？

我们每一个人都有三个家，第一个家是天堂极乐世界之家，第二个家是人间之家，第三个家是地狱之家。

天堂极乐世界之家是没有众苦之家，没有恶报之家，没有烦恼差别之家，是安祥快乐之家；人间之家是辛苦劳累之家，是受苦受难之家；地狱之家是恶报之家，是受难没完没了之家。

回归极乐世界之家就是生命的解脱。

请问大家需要哪个家啊？

(极乐之家)真的需要极乐之家吗？

(需要)那合家冥阳两界大大小小就共同皈命，回归极乐之家。

发布时间：2021-01-22 10:57:43
来源：就吃素
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