标题：仁焕法师：落实平安的方案

内容：
广东雷州高山寺2011年农历三月念佛七法会 仁焕法师开示(三月十九上午) 落实平安的方案佛教许多经典都提到，于法上是用心，所以叫做万法唯心。

我们人是用身，是用嘴巴。

用嘴巴，用身，那是用硬件，真正的法应该是软件，不是硬件。

我们人，硬件就是身体，软件就是灵魂。

灵魂没了，身体也不行了。

为什么我们叫做生死凡夫呢？

我们这种人只懂得关心身体，不懂得关心灵魂。

医学是科学，但是过分的重视身体也叫做迷信。

如果懂得保养灵魂，那才是科学啊。

如何保养灵魂啊？

保养命就是保养灵魂了嘛。

我们谈到天下事保命第一，然后才是世间万物健康第一。

我们学佛就叫做学平安。

平安是灵魂要平安，身体也要平安。

佛讲的道理很多，集会成为三藏十二部。

三藏十二部都是教育我们往平安道上行。

灾难来自什么呢？

灾难来自恶，平安来自善。

所以佛所讲的三藏十二部，道理归纳起来就是断恶修善。

不明白的人就老是问：“到底哪一部经好啊？

”佛所讲的道理都好。

如果你们想专门找哪一部经好，那是你们有分别了。

佛讲那么多的道理，目的是愿望我们众生达到什么——最终达到平安。

有些同修虽然也念佛，为什么得不到平安呢？

首先你们没有平安的念头，所以你们所念的跟平安无关。

人虽然念佛，头脑没有往平安上想，心中没有想平安，而是想发财啊，又埋怨家人不好啊等等。

这样学佛，越学越麻烦了。

学佛人，首先自己一定要得到平安，第二步要让合家得到平安。

这样学佛叫做方向对了，也叫做“一人学佛，合家得福”。

想平安就一定要断恶，断恶了就没有灾难了嘛；修善了，平安就有保障了嘛。

我们错在哪里？

等到灾难来了，才急忙去念菩萨名号。

我们念佛要念到不给灾难发生才对啊。

落实平安的方案就是三藏十二部，总体方案就是断恶修善。

有的人没有断恶，却来问：“我念佛了，为什么不得到平安？

”你没有断恶，怎么得到平安呢？

首先，断恶是断灾难的根。

新的灾难不再发生，我们才能有机会改变已发生的灾难。

第二步才谈得上修善，你修善修了多少，这个不是一天两天就能做得到的。

寺庙的特点。

寺庙是我们来断恶修善的地方。

来到寺庙千万不要有是非，更不能来寺庙造恶业。

寺庙是清净的地方，寺庙是代表极乐世界。

如果我们在寺庙里面造恶业，这个不是违背寺庙，而是违背自己。

我们是来这里求平安，反过来，却来这里造恶业，那不是等于来这里增加灾难吗？

来这里是来断灾难的，求平安的。

住在寺庙的法师应该是平安的老师，也叫做清净的老师。

如果连自己都没有得到平安，又怎么做人天师表，做平安的老师呢？

寺庙的作用。

寺庙应该做和谐一方、平安一方、繁荣一方、造福一方的事。

为什么要这样做呢？

这不是我本人提出来的。

我们合掌就是和合嘛，别人和不和，我们学佛人首先要和。

和合了，就得到相互的依靠了。

如果大家和不了，就失去了依靠。

和不了就产生矛盾了，有矛盾就种下灾难的根了。

我们学佛了，自己的家人都和不了，怎么和得了天下呢？

愿望我们做一个和合一切的人，这才是真正的学佛人。

发布时间：2021-01-10 11:45:33
来源：就吃素
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