标题：仁焕法师：保命的方案——以和为贵

内容：
广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会 仁焕法师开示(初三上午) 保命的方案——以和为贵今天是念佛第二天，我认为没有必要讲很多道理，既然定位保命第一，那就重在理解：命比财富重要，还是财富比命重要？

财富创造人，还是人创造财富？

不学佛的人我们暂时不讲，我见不少学佛人，甚至是出家人，还把钱财看得那么重，把生命当做无所谓。

把生命当做无所谓，这个生命就变成垃圾桶了。

各宗教基本上都是围绕生命而建立的，只是建立的层次和信仰的程度有差别。

比如，我们中国的道家，重在修身养性，那不是为了生命吗？

但是他们最终只是为了成仙。

基督教和天主教信仰上帝，在佛教看来上帝所住的只是三十三层天中的第六天。

为什么我们本师释迦牟尼说了一句话“天上天下唯我独尊”？

因为他的作用是以和为贵，他没有分别。

人类不是佛陀创造的，那人类怎么来的呢？

就是缘生缘灭，随因缘而生，随因缘而灭。

所以佛教是科学的。

佛教是平等的，以和为贵，对众生“无缘大慈，同体大悲”。

意思说不管有缘无缘，不管你信不信我，不管你跟不跟我同步，我都要关心你，而不是“顺我者昌，逆我者亡”。

佛教认为，烦恼痛苦来自无知和无明。

对一切事物还没有了解明白的时候，叫做无知。

如果明白了，不能做到“愿力一致，观念一致，步调一致”，叫做无明。

未学佛、不了解是无知，学佛后不同步叫无明。

无明是来自理解差别，无知是因为未理解。

那么真正的学佛人如何面对无知人和无明人呢？

要用感化，不要强迫。

感化不是用语言来讲，而是用行动来体现。

行动就是形象修养和精神修养。

什么叫精神修养呢？

家人没有改变就是我没有修好，我没有做好，我无德无能，所以我还没有感化家人。

很多人都是埋怨家人，没有反省自己。

形象修养怎么讲呢？

就是“不看他人好不好，只管自己对不对”。

如果家人还反对你学佛，那证明什么呢？

你还没有德嘛！

你虽然说学佛，心中还没有佛，甚至你的心还是鬼。

为什么这样说呢？

有德压众恶，无德鬼当家。

你生烦恼那就是鬼了嘛。

如果家人恭敬你了，崇拜你了，那就是佛菩萨了嘛。

菩萨和菩萨在一起是和谐的，佛和佛在一起是无量光的。

而鬼是多一个人都不行，多一件事都不行，所以鬼和鬼就要打架。

这样找根源就很清楚了。

假如家人还骂你，你第一个念头就要想到：“哦，原来我还是鬼，该骂。

我要重新来，如果我做不成菩萨我就不在这个家，我一定要做菩萨渡你们。

”学佛重在什么？

现在很多人重在表面，不重实际。

我过去也犯过这个毛病，认为自己学佛了，马上要建立一个佛台，然后要怎样烧香礼拜，都没有想到“心中有佛”是非常的重要。

大家懂得如何达到心中有佛吗？

不是你念佛就心中有佛，首先是要知足常乐，像弥勒菩萨一样，这是心中有佛。

然后呢，说整个家的人都好，唯有自己不好，整个世界都好，唯独自己不好，这就真正心中有佛了。

互相知恩，认可一切；互相感恩，往好处上看；互相报恩，不看世间过。

这是心中有佛了。

关心人人，帮助人人，就是心中有佛了。

尊重人人，恭敬人人，就是心中有佛了。

你做得到，你就是一家的菩萨；你埋怨家人，你就是一家的罗刹。

爱的理念：爱是奉献，爱不是享受，享受会变成恨。

自己爱这个家，就拥有这个家，如果只想要这个家爱自己，最后就没有这个家了。

不管家人爱不爱我，我必定要爱家人。

如果家人对我不满意，就知道我没有做好。

没有做好怎么办呢？

重新来！

过去所做都不算数，重新从零开始。

过去做那么多又不得到认可，现在重新来不是吃亏了吗？

怕吃亏者永远吃亏，不怕吃亏者反而天上天下都是他的。

所以保命的方案是什么呢？

天上天下以和为贵。

发布时间：2021-01-09 11:51:24
来源：就吃素
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