标题：杰克·康菲尔德：踏上心灵幽静 第7章 为魔鬼命名 愤怒 内容： 愤怒第二种最常遇见的魔鬼，比欲望更明显地令人感到痛苦！ 欲望和匮乏的心会产生诱惑，愤怒和厌恶则是相反的能量，显然令人更不舒服。 有时候，愤怒中可能有一些短暂的快感，之后却会关闭我们的心。 愤怒有一种燃烧和紧绷的特质，是我们无法逃脱的。 愤怒与匮乏是相反的力量，会使我们推开、谴责、批评和怨恨生活中的某些经验。 愤怒和厌恶的魔鬼有许多面貌和伪装，会以害怕、无聊、敌意、指责和批评的形式出现。 愤怒就像欲望一样，也是一种非常强大的力量，我们很容易陷入其中，或是因为害怕愤怒，而以较不自觉的方式表现其破坏性。 不幸的是，很少人学会了如何直接处理它。 它的力量可以从恼怒滋长到深层的害怕，憎恨和暴怒。 愤怒的经验可能是针对眼前的人或事，也可能是针对过去其他时空的人或事。 我们有时会因为对很久以前的事感到无能为力，而产生巨大的愤怒；甚至对想象中可能发生的事勃然大怒。 心中的愤怒很强烈时，会影响整个生活经验，比如心情不好时，不论谁走进房间，或我们走到哪里，都会觉得不对劲。 不论是与他人还是与更广的世界互动，愤怒都会成为我们心中巨大痛苦的来源。 当愤怒生起，我们开始为它的面貌命名，就能了解一切。 我们能亲身知道为什么害怕、批评和无聊都是厌恶的形式。 检视它们时，会发现它们出自我们对某方面经验的嫌恶。 为愤怒的形式命名，让我们有机会从中找到自由。 一开始，先温柔地为自己的状况命名：“愤怒、愤怒”或“怨恨、怨恨”， 只要它还存在，就继续命名。 当你为它命名时，注意它会持续多久？ 接下来会变成什么？ 又如何再度生起？ 命名，并注意愤怒的感觉，它在哪个部位？ 愤怒时，身体会变软还是变硬？ 有没有注意到不同类型的愤怒？ 愤怒出现时，它的温度如何？ 会影响呼吸吗？ 痛苦的程度如何？ 它如何影响我们的心？ 心是否变得更小、更僵硬、更紧绷？ 你是否觉得紧张或紧缩？ 倾听伴随愤怒而来的声音，它们在说什么？ “我害怕这个。 ”“我讨厌那个。 ”“我不想经验那个。 ”我们能否为魔鬼命名， 并让心放大到容许愤怒和愤怒的对象向我们展现它们的共舞呢？ 从印在书上的内容来看，为我们的经验命名，并以平衡的专注去感觉它，好像很容易，但其实并非如此。 几年前，我在加州指导密集禅修，有几位心理治疗师接受过“尖叫疗法”的传统训练，那是一种释放和宣泄的做法，以尖叫释放感受。 禅修几天后，他们说：“这种方法没有效。 ” 我问："“为什么？ ”他们回答：“禅修会扩大内在的能量和愤怒，我们需要找个地方释放出来。 我们能否每天选一小时在禅堂里尖叫和释放？ 否则一直留在心里，会产生害处。 ”我们建议他们回去为它命名，只要单纯地觉察它，这对他们没什么害处。 既然他们是来学新东西，我们就要求他们继续禅修，看看会发生什么事。 他们照著做了，几天后，他们又来了，说：“真是惊人！ ” 我说：“发生了什么事？ ”他们说：“为它命名一段时间后，它改变了。 ” 愤怒、害怕、欲望，这些力量的过程都可以被探究，它们会根据某些情况而生起，出现时会以某种方式影响身心。 如果我们不陷入其中， 就能把它们当成暴风雨来观察，一阵子后会看见它们也像暴风雨般消失了。 若仔细倾听，就会感觉到愤怒的源头，它会在愤怒前出现，绝大多数都是下列两种困境，一个是觉得受伤和痛苦，另一个则是害怕。 请注意你的生活，看看这是不是真的。 下次出现愤怒和烦躁时，看看先前是否觉得害怕或受伤。 如果你先注意到害怕或痛苦，愤怒是否还会出现呢？ 愤怒能准确显示我们卡住的地方，我们的限度何在，以及我们紧抓不放的信念和恐惧。 厌恶就像警告讯号，亮灯说：“执著，执著。 ” 愤怒的力量显示执著的程度，但我们的执著并不是必然如此，而是可以更有智慧的选择。 愤怒会受当天的观点影响，不是恒常不变的，而是与来来去去的感觉、思绪有关的感受，我们不需要被它束缚或驱策。 愤怒通常是出于局限的观点，坚持事情必须如何。 我们认为自己知道上帝如何创造世界，某人应该如何对待我们，什么是自己应有的权益。 可是，我们真正知道什么呢？ 我们了解自己即将遇到的哀伤和困难、美丽和惊奇的神圣计划吗？ 与其要求事情按照我们的想法进行，不如开始面对和了解愤怒生起的力量。 就像欲望一样，我们可以研究愤怒， 了解它能否为我们提供益处，它是否有任何价值？ 它是否有保护作用， 或是某种力量的来源？ 愤怒是否需要得到力量、设定限制和更加成长？ 除了愤怒，我们寻找的力量是否有其他来源？ 大部分人都学会讨厌愤怒。 当我们试著观察它时，就会发现自己有批评、压抑、逃避它的倾向，因为我们认为它是“不好”而痛苦的， 或是可耻而“不属灵”的。 我们必须非常小心地把开放的心带入修行， 即使碰触到内心最深处的悲痛、哀伤和愤怒，也要让自己全然去感受。 这些力量会推动我们的生活，我们必须去感觉它们，才能与之和和皆相处。 禅修并不是逃避某种东西的过程，而是开放和了解的过程。 我们在禅修中处理愤怒时，它可能变得非常顽强。 起初我们可能只觉得有点生气，但对那些想压抑、掩藏愤怒的人，怒气会转为暴怒。 被压抑在体内的愤怒会化为紧张和热度，出现在手臂、背部或颈部；所有吞下的话都会被吐出，而强烈的意象、暴烈的狂怒、激烈的脏话都会满溢而出。 这种开启的过程会持续好几天、几周甚至几个月。 这些感受是健康的， 甚至是必要的，但必须记得如何处理它们。 当这些魔鬼卸下面具，你可能会觉得快要发狂或做错了什么，但其实是你终于开始面对那些使你无法活出爱和充分自觉的力量。 我们会一再面对这些力量，可能要在修行中处理愤怒一千次，才能达到平衡而觉察的生活。 这是很自然的情形。 发布时间：2020-11-19 10:22:23 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fojiao/66159