标题：大安法师：汝能返照，密在汝边

内容：
那时六祖惠能还是以白衣的身份，在五祖弘忍大师的座下听弘忍大师讲《金刚经》。

当讲到应无所住，而生其心这句经文的时候，惠能就豁然大悟了。

于是他就一口气讲了五句何期自性：何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。

有个成语叫心花怒放，这是他开悟的境界。

连续五句排比都是谈自性的问题。

所以五祖一听便知道他开悟了，悟到究竟了，就把顿教衣钵传给他。

于是惠能就成为了六祖。

然后叫他赶紧离开，怕有危险。

这时候惠能还是个白衣啊，他就赶紧离开了。

这位弘忍祖师两天没有上殿。

他座下有五百弟子，都以为他生病了，去看望他。

两天之后，弘忍说我没有病，衣钵已经南行了。

哦，衣钵不在了，那谁拿走了？

能者继之。

大家一听，明白是这个惠能拿走了。

这些和尚不甘心，个个都认为自己是正规军，但是没有拿到衣钵，而你一个白衣却把衣钵拿走了。

于是就要去追。

当时追的队伍当中有一位姓陈的比丘，出家之前就是一个四品将军，性情比较粗糙。

因为将军出身，跑得就很快，惠能马上被他追上了。

惠能一看，既然他来追，干脆就把衣钵放在石头上，接着就隐到了树后边。

这位陈姓比丘叫惠明。

惠明一上来，看到衣钵在那里，眼睛一亮就去拿，但是拿不动。

毕竟是一个出家人，他一看到这种情况，马上就改口了，说：行者，行者，我为求法而来。

惠能一听这话，就从树后面出来：好，既然你为求法而来，那你坐下来。

两个人坐着。

惠能让他摒弃万缘，一念不生，只是坐着。

坐了良久，惠能就说了一句话，他说：不思善，不思恶，就在这个时候，哪个是明上座的本来面目？

就这一句话，惠明就开悟了，悟明心地。

但他还有贪心，说：除了刚才你跟我讲的密语密意之外，还有没有其他的密语密意啊？

惠能说：能说的、所说的都不是密语，汝能返照，密在汝边。

你回光返照，所有的秘密、密藏就在你那边，你不要到外面去找。

因为惠能祖师这个公案的影响力，自此以后禅宗的风格都是这么一个风格。

无论是德山棒、临济喝都是指归你那一边，实无一法与人。

《六祖坛经》不断地在谈这个问题。

菩提般若的智慧，世间人本自有之，只是由于心迷了，不能自悟。

所以佛到哪求？

佛向性中作，莫向身外求。

自性迷即是众生，自性觉即是佛。

所以就是在你的自性上指点，向上本分也是指点你本具的那个己灵。

发布时间：2020-11-18 05:04:59
来源：就吃素
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