标题：元音老人：元音老人文集菁华录 第九章 其他 6 四等无明

内容：
6、四等无明我们的无明分四等：粗妄、细妄、微细妄、极微细妄。

这四等妄，尤其后面的二种，一定要 在境上练，在随众生滚中锻炼出来，才能将其消掉。

众生的习惯、习气各各不同，你要度他就须 舍己从人，要随顺人，自己先须将习气消尽，才能跟别人跑。

所以菩萨有四摄，这随顺他人就是 同事摄，你和他一起干，才能把他拉过来。

每个众生的脾气都不同，你都能适应，都能对机，你 的主观微细习气才能消尽，你的心量才广阔。

这无明很细微，像沙泥一样多，教中叫尘沙惑，这 种妄念一定要在度生中才能了。

所以你度众生，千万不要居功自傲，还要感谢众生，因为你成道， 是众生帮你成道的，没有众生，你的习气改不了，福德也无由积累啊！

初做功夫要有为，有执着， 但循序渐进地做去，功夫做熟了，从保而任，从任而化，那就进入无为了，无为也不住，更进而 浑化相忘，才能圆证菩提。

功夫不是天上掉下来的，没有天生释迦，诸佛也是修出来的，锻炼出 来的。

我们每一个人都有佛性，和诸佛一样。

只要用功修，勤除妄习，皆能成就。

有人问：假如 我们现在把无明修掉成佛了，将来会不会再有无明加进来，佛又变成众生呢？

答曰：不会。

因为， 从无始以来我们有这个佛性时就同时有无明，从来未曾觉悟过。

如同在矿之金，与砂混杂，经过修炼，去尽无明，犹如出矿之纯金除清杂质不再入矿一样。

修成功后，不会再起无明了。

摘自《桥流水不流》

发布时间：2020-10-18 15:15:01
来源：就吃素
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