标题：元音老人：元音老人文集菁华录 第七章 唯识精义 7 二十种随烦恼

内容：
7、二十种随烦恼所谓随者，就是说这些烦恼是随着根本烦恼而生起的，随逐于心，随心而起，所以又名“枝末 烦恼”或“随惑”。

随烦恼又分为小随、中随、大随三种。

小、中、大是由下面情况而定的 ：(一) 各自为主。

(二)不善。

(三)一时聚起。

若上述三种情况俱全，即是大随烦恼。

假如只有后两种， 则是中随烦恼。

只有前一种，就是小随烦恼。

小随烦恼有忿、恨、恼、浮、谎、谄、骄、害、嫉、 悭十种。

这些烦恼形象粗猛，个别而起，并不是甲因乙而起，乙因丙而起等等，它们是各自为主 的，故名小随烦恼。

这十法，我们从字面上，就可知其含义了。

“忿”,愤怒、光火。

“恨”，不如己 意而起嗔恨心。

“恼”，恼怒。

“浮”，浮浅不明，浮躁不安，因之昏昧，智慧光明被覆盖住了，而 盲动不定。

“谎”，说谎、骗人。

“谄”，谄媚、谄谀。

“骄”，骄傲，骄慢，骄横，骄纵。

“害”，损 害，残害。

“嫉”，嫉妒。

“悭”，吝啬。

中随烦恼有两种，即“无惭”、“无愧”。

因一切不善心都由 斯而起，一切烦恼也都随之而来，故为中随。

假如有惭愧心，则不会做坏事，也就没什么烦恼； 反之，无惭无愧，做起事来，势必损人害己，而遭他人指责，因之不胜烦恼。

大随烦恼有八种： 不信、懈怠、放逸、昏沉、掉举、失正念、不正知、散乱。

它们由无惭无愧的中随烦恼所引起， 因是一时聚起的，不象小烦恼是个别生起的，故名大随烦恼。

“不信”，不相信，不信仰。

“懈怠”， 松懈懒惰，不坚持，不努力。

“放逸”，身心任意放纵闲散。

“昏沉”，头脑迷糊不清。

“掉举”，胡 思乱想，妄念不断。

“失正念”，失去了正确的信念。

“不正知”，不正确的认识。

“散乱”，散漫混 乱。

这小、中、大随烦恼二十法与六种根本烦恼合起来为烦恼法，与善法相反，故为恶法。

摘自《心经抉隐》

发布时间：2020-10-17 15:30:17
来源：就吃素
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