标题：元音老人：元音老人文集菁华录 第七章 唯识精义 9 十一色法

内容：
9、十一色法相分有十一个色法，就是眼耳鼻舌身五根，加上色声香味触法六尘，共计十一个色法。

色是指六尘，即色、声、香、味、触、法。

而六尘又可分为三种色。

第一种色谓之“可对可见”的色。

“可对”就是可以跟我们面对，我们可以接触到的意思。

“可见”是指我们的眼睛可以看到它。

六尘中的第一尘——色尘，就是指这种色，是有相相。

诸如长短方 圆、青黄赤白、男女老少、山河大地、草木丛林、饮食起居等等，既可看得见，又能接触感觉到。

第二种是“可对不可见”的色。

眼睛看不见它，但却能感觉得到、接触得到，这就是声、香、味、触。

声音，我们的眼睛是看不见的，但我们的耳根却能够听到它，能够分辨出，这是音乐声， 还是汽车喇叭声，还是说话声，还是喜笑怒骂声等等。

香、臭气味，我们的眼睛看不见，但我们 的鼻子能分别出来，还可以分辨出究竟是什么香味，兰花香、桂花香、玫瑰花香等等。

甜酸苦辣 咸等味道，眼睛是看不见、分别不出来的，却可以用舌头品尝出是什么味道。

触是接触，譬如冷 暖、燥湿等等，通过身体接触，就会感觉出来。

身体接触了冷空气，就会觉得冷；接触了热空气， 就会觉得热。

声、香、味、触是属于“可对不可见”的色。

第三种是“不可对不可见”的色。

眼睛既看不见，也接触不到，这就是“法”。

法就是法尘，是六 尘之一，是前面色、声、香、味、触五尘落谢的影子。

就是我们眼睛所看到的色，耳朵所听到的 声音，鼻子闻到的香臭，舌头品尝到的酸甜苦辣，身体所接触到的外境，这一切相的影子落在我 们的第六识(即大脑)里成为意识，这就是法尘。

这个法尘，既不可见，又不可对。

摘自《心经抉隐》

发布时间：2020-10-17 15:16:25
来源：就吃素
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