标题：元音老人：元音老人文集菁华录 第五章 证道 5 成道四步骤

内容：
5、成道四步骤成道可分四个步骤：第一步“见到本性”。

现在能明白这一念断处的灵知就是本性，也是一样。

大圆满也是直接开示，使人当下见本性。

接下来做保护功夫，做保护功夫当中“觉受增长”，这是第二步。

觉是觉悟、觉照，不迷，不为境界所动、所转。

真正的觉悟就得到真正的受用，就不会烦恼了。

不然逆境时你要烦恼，要发火；觉悟了，就知道这一切都是假的，都是影子，不执着，不追求，不烦恼，就得真实受用，法喜充满，一天到晚轻安愉悦，快活得很。

所以说初地是欢喜地，觉受增长，就一步步向上证，初地、二地、三地……，自己常考验自己：“我现在比以前如何，是否有所进步？

”当然不是一步登天，一下就到十地、等妙二觉了，要有个过程。

第三步是“明体进诣”。

明体就是光明体，进步了，光明大发，朗照十方世界。

十方世界诸佛入我身，我身入诸佛之身，彼此交参无碍，这是《华严经》的境界。

因为这是觉受增长的缘故，到这个地步，贪嗔痴慢疑就绝对没有了，一点都没有了。

但还不是究竟。

最后第四步才是“法界究竟”。

一切光明都不可得，一切神通都不可得，都摄归自性，都不显现。

按大圆满说起来就是“如腊月三十之月”。

腊月三十的月亮还能看得见吗？

看不见了。

摄归自心，都没有了。

禅宗到这里也是这样讲。

上次讲过一则公案，有僧问曹山：“朗月当头如何？

”朗月当头就是大圆的月亮照在头上。

曹山答曰：“犹是阶下汉。

”还没到家。

曰：“请师接上阶。

”请师父慈悲，拉我一把。

答曰：“月落时相见。

”所以禅宗和密宗是一样的，不要弄错了。

高深的密法，最上层的密法就是禅宗。

所以你们如能站稳脚跟，不为人言所惑，才能证成大道。

如一听人言“活佛来了，有大神通”，就跟着跑，那就要走到叉路去了。

因为没有再比禅宗高的密法，而且求神通就要倒霉、要着魔。

摘自《如何消除贪嗔痴慢疑》

发布时间：2020-10-16 15:19:19
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fojiao/63864