标题：乘一法师：楞严八十分义 法会因由分第一

内容：
序分法会因由分第一通序如是我闻。

一时，佛在室罗筏城祇桓精舍。

与大比丘众千二百五十人俱。

皆是无漏大阿罗汉。

佛子住持，善超诸有。

能于国土，成就威仪。

从佛转轮，妙堪遗嘱。

严净毗尼，弘范三界。

应身无量度脱众生。

拔济未来，越诸尘累。

其名曰：大智舍利弗，摩诃目犍连，摩诃拘絺罗，富楼那弥多罗尼子，须菩提，优波尼沙陀等，而为上首。

复有无量辟支无学，并其初心。

同来佛所。

【分义】佛每讲经，必须具备六个因素。

古德称为六成就。

第一信成就，要具有如是信心，请佛宣讲。

第二闻成就，讲经时必然有人听闻。

第三时成就，必须有一定的时间宣讲。

第四主成就，必有主讲者。

第五处成就，必须有地点。

第六众成就，必然有会众多人参加。

这是世尊说法常仪，诸经通列，故为通序。

【如是我闻】谓如此经中所演之法，是我亲从佛口所闻得。

此集经人，因佛立言。

一切佛经，通依此冠之。

【佛】梵语佛陀耶，此云觉者。

此指释迦牟尼佛，即中天竺(印度)迦毗罗国净饭王太子，十九岁出家，三十岁成道，译曰能仁寂默。

为娑婆世界教主。

【室罗筏城】此云丰德，即舍卫国之王城。

【祇桓精舍】桓即树林，乃祇陀太子所施之树林。

精舍即给孤独长者为佛所建之讲堂。

【比丘】此云乞士，乃受具足戒之男僧通称。

【阿罗汉】此云无生，乃诸欲净尽，烦恼不生，为小乘之极果。

【大智舍利弗】以下六人，皆佛之常随弟子。

别序属诸比丘，休夏自恣。

十方菩萨，咨决心疑。

钦奉慈严。

将求密义。

即时如来敷座宴安，为诸会中宣示深奥。

法筵清众，得未曾有。

迦陵仙音，遍十方界。

恒沙菩萨，来聚道场。

文殊师利而为上首，时波斯匿王，为其父王讳日营斋，请佛宫掖，自迎如来。

广设珍馐，无上妙味。

兼复亲延诸大菩萨。

城中复有长者居士，同时饭僧，伫佛来应。

佛敕文殊，分领菩萨及阿罗汉，应诸斋主。

唯有阿难，先受别请，远游未还，不遑僧次。

既无上座，及阿阇黎，途中独归。

其日无供，即时阿难，执持应器，于所游城，次第循乞。

心中初求最后檀越，以为斋主。

无问净秽，刹利尊姓，及旃陀罗。

方行等慈不择微贱。

发意圆成一切众生无量功德。

阿难已知如来世尊，诃须菩提，及大迦叶。

为阿罗汉心不均平。

钦仰如来，开阐无遮，度诸疑谤。

经彼城隍，徐步郭门。

严整威仪，肃恭斋法。

尔时阿难，因乞食次，经历淫室，遭大幻术，摩登伽女以娑毗迦罗先梵天咒，摄入淫席。

淫躬抚摩，将毁戒体。

如来知彼淫术所加。

斋毕旋归。

王及大臣，长者居士，俱来随佛，愿闻法要。

于时世尊，顶放百宝无畏光明，光中出生千叶宝莲，有佛化身结跏趺坐，宣说神咒。

敕文殊师利，将咒往护。

恶咒销灭。

提奘阿难，及摩登伽，归来佛所。

【分义】别序者，此经别于他经发起之因由。

休夏自恣是佛教的制度，即每年夏天结夏安居九十天禁足修行。

期满解制，集会总结安居修行的进益或过失，自检或任人检举过犯，佛为作法忏悔。

此经以休夏自恣为开端，以多闻第一的阿难尊者示堕淫室为起发，可见如来说法必有深意。

经言佛以一大事因缘故，应现于世。

所谓一大事，就是开示众生悟入一真法界如来藏清净真心。

此心诸佛众生同具无殊。

然众生迷故，不识此心，贪著爱欲，轮回生死，永劫不得出离。

今欲返妄归真，必须先拔除此生死根本。

是故此经律仪以断淫为首，因此欲习之患最极幽深，非大定大觉不足以破除。

由是阿难归来见佛，顶礼悲泣，恨无始来，一向多闻，未全道力。

殷勤启请十方如来得成菩提妙奢摩他、三摩、禅那。

经中佛言：想爱同结，爱不能离。

则诸世间父母子孙相生不断。

经百千劫长在缠缚。

唯淫杀盗三为根本。

称汝多闻，何不能免摩登伽难。

待神咒力，淫火顿灭，爱河干枯令汝解脱。

汝虽历劫忆持如来秘密妙严，不如一日修无漏业，远离世间憎爱二苦。

摩登伽耶输同悟宿因，贪爱为苦。

“辩离魔业修证分”佛言：安立道场，救护众生末劫沉溺。

所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。

若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。

汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。

纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道。

若不断淫，修禅定者，如蒸砂成饭，百劫难成。

淫身修行，纵得妙悟，皆是淫根，根本成淫，轮转三途，必不能出。

必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希翼。

“证果分”佛言：渐次修习，除其助因，刳其正性，违其现业。

当观淫欲犹如毒蛇。

永断淫心，先则执身不行，次则执心不起。

心无贪淫，于外六尘不多流逸，尘既不缘，根无所偶。

身心快然，是人即得无生忍等。

由上可知，世出世间，生与无生，尽在淫欲心断与未断。

淫欲心不断，生死牢关不可破；淫欲心不断，六道轮回不可出；淫欲心不断，纵有禅定妙悟必是魔业；淫欲心不断，无上菩提不可希翼。

由是因缘，阿难示堕淫室，世尊宣说此经。

【迦陵仙音】迦陵频伽，西方之仙禽，其声和雅，喻佛法音。

【波斯匿】舍卫国王名，此云胜军，又曰月光，和悦。

【阿难】此云庆喜，佛之堂弟，斛饭王之子，于佛成道日降生。

在佛弟子中，多闻第一。

佛灭度后，结集群经，受法为西天二祖，乃此经之当机人。

【刹利】此云尊姓，即印度五族之一。

【旃陀罗】此云屠者，即贱族。

【摩登伽】此云小家种，亦曰下贱种，是其母名。

女名钵吉帝，此云本性。

虽堕淫女，本性不失。

今云摩登伽女者，依母彰名。

【文殊】译曰妙德，又云吉祥。

其德微妙，曾为七佛之师。

降生之时，有十种吉祥瑞相。

【娑毗迦罗】此云黄发外道。

先梵天咒，幻咒妖术。

谓出于古之梵天。

发布时间：2020-07-02 15:24:33
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fojiao/55812