标题：十念法费时短，而所得功德却无尽大

内容：
【原文】净土之说，有理有迹。

论其理，则见于日用之间，而未尝离。

前篇所言是也。

论其迹，则见于早晨一茶之顷，而不必终日泥，十念法门是也。

盖修持法门有九品，人人皆可以修。

虽罪恶之人，佛亦不弃。

回心向善，则为善矣。

故此十念法门，人皆可以通行。

譬如久为暗室，一灯照之，则为明矣。

故虽杀牛屠马之人，放下屠刀，亦可以修。

所以修者不难，亦不妨一切俗事。

故在官不妨职业。

在士不妨修读。

在商贾不妨贩卖。

在农人不妨耕种。

在公门不妨事上。

在僧徒不妨参禅。

凡一切所为，皆不相妨。

故曰其修持工夫，见于早晨一茶之顷耳，遂可以为万万劫不坏之资。

人何为而不修乎？

今有贩物者，一钱而得两钱之息，则必自喜，以为得息之多矣。

行路者，一日而及两日之程，亦必自喜，以为及程之多矣。

是于外物小有所得，而知其喜也。

或两钱而得一钱之价，必忧之，以为丧本。

两日而及一日之程，亦必忧之，以为费日。

是于外物小有所失，而知其忧也。

何于吾身之光阴有限，则汩没以过，其失大矣，而不以为忧？

于净土之因缘难遇，幸而知之，其得大矣，而不以为喜？

是徒见小得小失，而知忧喜。

及得失之大者，则不能知。

何不思之甚也？

况不费时刻，用力甚少，而收功有不可尽言者，人何为而不修乎？

此时不修，可痛惜哉！

可痛惜哉！

【演莲法师译文】说到修学净土法门，有从义理上去体悟的，有在形迹上去行持的。

从理上说，净业行人，在日常生活中，凡存心行事皆不脱离净土的理念，这就是前一篇中所说的。

但若论形迹，只要每天能有早晨喝茶的片刻工夫也就行了。

不必强调要整天修持。

这片刻工夫就是指的十念法门。

因为修持净土法门的成就分有九品，所以人人都可以修。

纵然是罪大恶极的人，佛也不忍舍弃。

只要造作恶业的人能冼心革面，回心向善，也同样可以转化为善人。

故此十念法门，人人都可以受持。

譬如一间久不透光的暗室，只要点亮一盏灯，当下房间就明亮了。

所以即使是屠马杀牛的人，能放下屠刀，也一样可以修学佛法。

可见修净土法门并不难，而且也不妨碍世间一切俗事。

做官的人修十念法门不妨碍他的公职，读书的人修十念法门不妨碍他的修读，经商的人修十念法门不妨碍他的生意，务农的人修十念法门不妨碍他的耕种，当公务员的人修十念法门不妨碍他的事务，乃至出家的僧侣修十念法门也不妨碍他参禅。

无论做什么行业，与修净土的十念法门都不会有碍。

因此论及修持十念法门的工夫，只需早晨吃茶的片刻时间。

而这片刻修持的工夫，就足可以成为万万劫永不朽坏的资粮。

有这样大的功德利益，人为什么不肯去修呢？

每见有做小买卖的人，花一钱的成本而得到二钱的利，就喜形于色，以为已赚得很多了。

走远路的人，走一日就赶上了二日的路程，心里也必欢喜，以为自己所走的路程比平常快多了。

可见人的心理，对于外物，只要小有所得就知道欢喜。

假如花二钱而买到只值一钱的物品，他心里必然就会懊恼，以为这太亏本了。

走路的人，要是走两天才仅及一日的路程，心里必定也会苦闷，以为这样走路太费时间了。

可见人的心理，对于外物，只要小有所失便会忧恼。

然而，有许多人却把一生中有限的光阴，白白地糟蹋了。

对于这样大的损失，反而不觉得痛心。

至于净土法门，可以说是千载难逢的殊遇，今日幸而能够得知，所得的利益可大了，反而不知庆幸欢喜。

这是徒然只会计较小得小失，及至关系到大损失大利益，便一塌糊涂了。

怎么会这样没头脑呢？

何况修学十念法门，费时既短，用力不多，而所得到的功德利益却有说不尽的大。

人为什么不肯发心去修学呢？

值此时节因缘而不修不学，真是可痛惜啊！

龙舒净土文

发布时间：2020-05-27 15:04:26
来源：就吃素
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