标题：传喜法师：学佛为圆满佛性 内容： 学佛为圆满佛性为什么我们要学佛，知道吗？ 佛教最基本的理论是什么？ 我们学佛是因为佛告诉我们，我们每一个人都能成佛，对不对。 我们是不是为了这个学佛的，佛，成佛了，是不是给我们做榜样啊。 每个人都有佛性，每个人都可以通过修行，圆满我们的佛性，我们的佛性圆满了，是不是就成佛了，是不是。 我们学佛重要不重要，我们的心里有没有光明？ 我们心里有没有黑暗？ (答：没有)要没有黑暗你就成佛了。 有没有黑暗？ (答：有)也有。 光明就是佛，黑暗就是魔。 如果你不学佛。 你不培养光明的，那就被黑暗吞没了。 我们就会变魔子魔孙了。 我们为什么会六道轮回，就是我们的生命没有纯净，没有变得全部是光明。 所以我们要念南无阿弥陀佛，对不对。 南无阿弥陀佛什么意思？ 无量光、无量寿，那我们心里的光也要修到无量，我们就好了。 对不对。 我们要把心里的光修到无量。 那阿弥陀佛是已经成了佛，我们是没有成佛的佛，对不对。 我们还没修成，但会不会修成？ 所以阿弥陀佛专门就帮助我们这些还没有修成的。 你要愿意好好修，你可以到我这里来修。 免费接你来。 阿弥陀佛手里面的莲花是干嘛的？ 就是接我们的。 是我们的专机，接我们到极乐世界，那个手伸那么长干嘛的？ 也是来接我们的。 拉我们一把，对不对。 因为我们还没有修好，还没有修圆满，阿弥陀佛已经无量光无量寿、圆满了。 我们也想圆满，也要想无量光无量寿。 所以学佛我们的目的就明确了。 因为我们有佛性，因为我们的佛性不能委曲。 但是，同时我们心里也有黑暗，也有阴暗。 所以要戒，要把这个阴暗给戒住，对不对？ 叫戒恶。 修这个光明的，叫修善。 戒恶修善。 因为我们的心里有魔，也有佛，要把这个魔要降伏住，对不对。 这就是叫修行。 我们要不要修行啊？ 很重要。 不修行的话，我们不小心就变成魔了。 所以修，把魔降伏住，佛性把它增长出来，越来生命越进步。 黑暗越来越少，光明越来越多。 戒恶修善真修行所以过去有一个修行人，他就是这样，弄了一堆黑石头，又一堆白石头，起了好念头，就拿一个白石头放在那里。 起到不好的念头，坏念头了，就拿一个黑石头放在那里。 结果他一天下来，检查一下，自己有多少个黑石头，有多少白石头。 结果他检查下来，一天下来，黑石头很多。 白石头没几个。 很惭愧啊，就努力地修。 要知道这个恶念不好，要降伏恶念。 后来经过一段时间的努力之后，黑石头越来越少，白石头越来越多。 修了多少年下来，白石头一大堆了，黑石头很少。 你看我们念佛珠就是记这个的，念南无阿弥陀佛，就拿一颗念佛珠。 心里有光明的，南无阿弥陀佛这就是光明的念头，就念一粒。 但是我们心里有没有不好的念头？ 也有。 但是我们就是，也不去管它了。 如果给你两个念佛珠，一个是记好念头，一个是记不好念头的。 你看看，一天要起多少不好念头，贪、嗔、痴、慢、疑。 所以你看我们到了庙里都喜欢烧香，请问那个香代表什么意思？ 我们寺庙你看，前面放了有个香盘，你们见过吧？ 对不对。 香盘上面挂了一块布，那块布上面写了有四个字，戒定真香。 到佛面前供香就代表什么？ 我有戒，戒是戒什么？ 是戒恶。 定是定什么？ 定在善上。 你戒恶了，然后修在善上面的人，都有香味的。 所以我师父悟公上人，上悟下道大和尚我们黄岩最熟悉了，我师父以前常常来的。 我师父就说：死人臭一处臭，活人臭处处臭。 死人如果臭的话，就放那又不会跑的，放那就一个地方臭。 活人要臭就走到哪儿臭到哪儿。 那我们戒恶修善了，这个人会不会变香？ 就会变香。 那我们活人如果修得好，是不是走到哪儿香到哪儿？ 意思就是我要来见佛了，我要把我的香带来。 我们的香是什么？ 就是戒恶修善，就是我们的好佛弟子。 对不对。 佛的好弟子，你就能跟佛来见面了。 见面礼就是你那个戒恶修善。 这个就是香。 所以我们平时来寺院，你不要以为我拿了个香烧了，你就是来见佛了。 有的人拿香烧他也见不到佛。 有的人没拿香烧，早早就见到佛了。 空性智慧最殊胜所以我在印度有一个圣地，就是佛陀讲了《地藏经》，为母说法，从天上下来处，那次下来佛陀跟玉皇大帝、跟大梵天、跟诸大天王都讲，这次我上来的时候，是显神通上来的。 佛陀升天的时候，那个时候是显神通上去的。 坐在那边，身体腾空起来，然后身上出火，身下出水，身下出火，身上出水，像火箭一样，就上去了。 祂说我下去的时候，我不显神通，我下去的时候，我要走楼梯走到人间去，你们要帮我去准备楼梯。 这个大梵天、帝释天一听，这个麻烦了，从天上要铺一条楼梯铺下来，比铺一条高速公路还要难。 然后说我要在人间的9月2日回到人间。 你们给我准备楼梯去。 地上的徒弟们也入定当中，也知道了佛陀几日要回来，也知道佛陀以怎样的方式回来。 然后就通知地上的佛陀的弟子们，各国的国王、大臣、长老、居士、出家众、在家众，大家都通知，佛陀9月2日要回来了，佛陀在哪里。 然后楼梯下来的，佛陀下来的地方在哪里啊。 这地方到现在还有，在印度还有，这个地方叫僧伽施，就是修行人聚集的地方，中国话的意思叫聚集的地方。 然后不仅我们出家人佛弟子去了。 其他外道的徒弟也去了，为什么？ 因为他要看他们所拜神的神，他们要见大梵天王的，要见帝释天的，要见诸天王的，他们平时见不到，光他拜，见不到。 听说这次他们要陪佛一起下来。 他们可以见他们拜的神，然后他们也来了。 所以当时大梵天、帝释天王铺了一条纯黄金做的阶梯，一道纯白银做的阶梯，纯琉璃做的阶梯一道，叫三个阶梯从天上下来。 然后大梵天给佛陀打着宝盖，帝释天就是玉皇大帝，亲自扶着佛，那个楼梯从天上下来，一级一级下来。 诸大天王都在两边侍立着，这个天龙善神呼呼拥拥，道阶梯从打开的天门直通人间，就这样走下来。 但是那些外道们也都来，所以人，地上的人很多很多，人山人海，大家聚集着迎接佛。 其中就有一个比丘尼挤也挤不过他们，怎么办呢？ 她就变成了转轮圣王的样子，她因为已经证得阿罗汉果了，阿罗汉果之后她会变化有神通了，就变成转轮圣王。 那个是最厉害的，威德特别大的王。 别人一看到转轮圣王也来了，赶快都让位。 然后这个转轮圣王走到最前面来接佛，这个其实是比丘尼变的。 她心里面暗笑，好好好，你们都不知道我的真相是谁。 但是她不敢以大梵天王的样子来见佛，她到前面之后，佛陀下来之后，她马上再变成比丘尼的样子，她第一个接到佛，第一个给佛磕头的。 啊，心里好开心噢。 但是佛怎么告诉她：“你啊，你不是第一个接到我的。 你别以为你跑到最前面，就是你第一个看到我，第一个接到我不是你啊。 ”第一个谁呢？ 须菩提长老，须菩提长老在山洞里面打坐，他打着坐，他安住在空性的智慧当中，就见到佛啊。 所以佛说，是须菩提长老第一个见到我啊，而你不是第一个见到我的。 所以《金刚经》里面不是说吗？ 能以三十二相见如来不？ 我们回答一下。 《金刚经》的回答方式，不也，世尊。 对不对。 是不是须菩提这样讲的，不也，世尊。 不可以三十二相得见如来，若见，诸相非相，则见如来。 请问我们今天大家都汇聚在这里，你们有没有见到佛啊？ 我们坐在这里有没有见到佛啊？ 要回光返照见佛啊。 发布时间：2020-05-25 15:15:25 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fojiao/51603