标题：传喜法师：菩提心灯 自性庄严 内容： 菩提心灯 自性庄严 金山寺是唐代著名禅师永嘉大师的道场，其姊妹玄机也曾住在寺中并倒立往生于此。 今天，2014年11月29日，农历十月初八，上午在碧峰寺参加大雄宝殿药师佛像开光盛典，下午来到祖师道场，制造这样殊胜的因缘，把佛法的甘露契入众生的心中。 我们与众生结的缘，通过我们礼敬三宝，把佛光照进我们的历代祖先、历生父母和累生累世的冤亲债主。 佛法的真谛不增不减，不垢不净，但是，众生解脱六道轮回之苦是需要因缘的。 今天的法会，就是这样一种因缘。 你的心越清静，佛力就会彰显在你的身上，通过你照到地狱，照到饿鬼，照到畜生，解脱众生。 愿灯具等同三千大千世界愿灯炷仅成须弥山王愿灯油仅成汪洋此灯之数亿盏得现于每尊佛前愿此光明消除三有顶以下无间地狱以上所有无明之黑暗愿十方诸佛菩萨之净土皆得显明亲见。 嗡 班杂 阿罗给 阿哞 嗳玛霍稀有光明此灯烛 供献贤劫千佛等无余广大十方境 师尊空行护法众坛城圣众尽奉献 父母为首有情众此生以及各所生 皆能亲见佛净土愿与弥陀合为一 三宝三根众谛力吾等如此所发愿 祈请加被速得成爹雅他 班赞支雅 阿哇波达 拿耶梭哈这是又一首佛曲《点灯祈愿文》。 佛陀传下八万四千法门，我们真可谓大富大贵，要法门无量誓愿学。 我们发起菩提心后，再燃起智慧灯，这是多么庄严的修行法门！ 这个修法就是观世音菩萨传阿底峡尊者的，然后由阿底峡尊者再传到我们娑婆世界，而且这也是《华严经·普贤行愿品》修法的一个精华。 点灯的修法，具足了普贤行愿的微妙境界，你看佛曲中有一句“稀有光明”，什么是稀有光明？ 这是菩提心的光明！ 这是智慧的明灯！ 当我们的心，发起了成佛愿力的时候，是可以供养给贤劫千佛的。 从时间上来说，贤劫之中会有一尊一尊一尊的佛，相继出现于世。 在无余广大十方的境界中，当下就有我们的上师、我们的师父，我们修的本尊之法，我们念的阿弥陀佛的法以及在我们修法当中，所有护佑我们的空行，所有护法，随处都是以你的心，形成坛城。 只要你有这样一颗这样伟大的心，就会有圣众围绕。 燃起我们这样的心灯，就是供养诸佛，供养三根本，供养坛城圣众。 非但如此，还可以利益我们无量无边的如母有情，六道轮回的如母有情。 这个心灯之光，会照亮他们的世界，使他们的正报、依报都能够顿然地改变，离苦得乐。 不仅与我们这一生有缘的众生，乃至生生世世与我们有缘的众生，一切的如母众生，皆能因为我们的菩提心灯之光明，而亲见诸佛的净土，而与阿弥陀佛合而为一。 所以，佛法僧三宝，上师本尊空行，三根本众真实不二的谛信力，与我今天发菩提心的愿力，能够得到十方三世一切圣众的加持而速得成就。 这样的修法，还了得，不得了。 莲花生大士曾经授记：阿底峡尊者是莲花生大士的化身，所以，这个法等于是莲花生大师传的一样。 我们念修这个法门，唱起这首佛曲的时候，身心震动，每一个细胞都放光，消灾免难，身上的负能量都没了。 我们这个时代，是一个非常神奇的时代，各方的加持力都汇聚的时代。 编者按：在来到慧日禅寺之前，我在家里的佛堂上也供灯，偶尔也会做一下观想：愿此灯烛照彻三千大千世界，照破所有如母众生的无明，但我不清楚为什么要这么做，只是冥冥之中感知到这是般若的智慧之火，般若的智慧之用。 直至跟随传喜师父四处弘法，耳濡目染地看师父在一次次的法会上，不厌其烦地宣说法雨，我才渐渐地开始有点开窍：点起文殊灯，燃起普贤香，供上观音水，奉上金地藏。 这盏智慧之灯，在诸多供养中，列在首位。 这盏智慧之灯，不仅仅是我们手中能够看得见的灯，还有我们自性的心灯。 我才开始醒悟为何师父常说，要学会燃烧自己。 我们燃烧的不是自己的身体，而是我们自性当中本具的菩提心灯，它不生不灭，不增不减，不垢不净。 我才慢慢醒悟：无论是在平时的供养中，还是在法会上，我都要依照师父所说的，升起燃烧自己的智慧。 我才更加深刻地体悟到：师父为何常常说，我们开法会，不是演戏，那是一场让如母众生离苦得乐的圣会。 正因为如此，信解行证之中，信的程度非常重要。 你是停留在声闻缘觉的信上，还是想精进到菩萨乘的信上，乃至成佛的信上。 传喜师父在金山寺法会中的开示中，那句话非常重要：“这个心灯之光，会照亮他们的世界，使他们的正报、依报都能够顿然地改变，离苦得乐。 不仅与我们这一生有缘的众生，乃至生生世世与我们有缘的众生，一切的如母众生，皆能因为我们的菩提心灯之光明，而亲见诸佛的净土，而与阿弥陀佛合而为一。 ”我们要有让自性众生解脱的信力，也要有让十法界所有如母众生解脱的信力。 等到下次法会上，至少我通晓自己应该如何不负师恩，依教奉行，依师而行。 ——传喜法师于温州市金山寺的开示(一) 发布时间：2020-03-25 18:58:11 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fojiao/46522