标题：受持八关斋戒的利益 内容： 八关斋戒，是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。 佛陀悲悯，为让再家人过一日一夜的出家人的清净生活，种出世善因;又能适应在家生活的特点，所以制定在家人的出家戒。 八关斋戒，是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。 因为在家人俗务忙碌，无暇修行。 佛陀悲悯，为让他们过一日一夜的出家人的清净生活，种出世善因;又能适应在家生活的特点，所以制定在家人的出家戒，即八关斋戒。 “八”指八条戒律，即“八戒”。 “戒”有止恶防非的作用，是法身慧命的“护身符”。 “斋”指不非时食，即过午不食。 “斋”有净化身心，远离妄想的作用。 “关”指关闭，即关闭众生生死之门。 因为众生生死的关键就是淫欲与饮食。 淫欲是生死的根本，饮食是生死的助缘。 饱暖思淫欲，为了抑制淫欲心，所以要持斋。 这便是八关斋戒的意义和重心所在。 “八”指八条戒律，即“八戒”。 “戒”有止恶防非的作用，是法身慧命的“护身符”。 “斋”指不非时食，即过午不食。 “斋”有净化身心，远离妄想的作用。 “关”指关闭，即关闭众生生死之门。 因为众生生死的关键就是淫欲与饮食。 淫欲是生死的根本，饮食是生死的助缘。 饱暖思淫欲，为了抑制淫欲心，所以要持斋。 这便是八关斋戒的意义和重心所在。 八关斋戒可以在佛相前自受，就是将《受八关斋戒法》一文至诚读诵一遍，即算受戒，不必去寺庙。 时间方面，六斋日中，假若有事，可提前或移后。 泰国法身寺为方便居士，在每周星期六清晨受八关斋戒，让受戒人在寺院过一日一夜清净的修行生活，效果非常好。 盖凡有持戒，则必有斋，故斋戒二字自古并称。 上文所述即为斋戒之广义含义，狭义言之，即指《中阿含经》卷第五十五持斋经中所谓‘圣八支斋’者，亦即今日教内习称之八关斋戒(又称八关斋、八戒)，此一戒律乃专供优婆塞、优婆夷等在家二众于一日一夜受持出家之戒。 其内容于诸经所举颇有异说。 通常所谓之八戒者列举如下：1离杀生不仅是不杀人，包括人以外的所有生命都不能杀。 2离不与取“不与取”系指未经他人允诺而自行取用他人之物，亦即偷盗之意。 3离非梵行梵行即清净不淫之行。 4离虚诳语举凡两舌、恶口、妄言、绮语等均属之。 5离饮诸酒酒能乱性昏智，妨碍修行，故须远离。 6离眠坐高广严丽床座不坐卧于一尺六寸以上或宽大华丽之床座，以免养尊处优，习于放逸。 7离涂饰香鬘及歌舞观听即不以香花、花鬘佩戴于身，不以香油等涂抹于身，不作歌舞倡伎，亦不无故前往观听。 8离食非时食即上记所谓之不过中食，此系八戒中之最重要者。 《菩萨善戒经》亦列举：不杀、不盗、不淫、不妄语、不自赞毁他、不悭惜财法、不嗔受悔、不谤乱正法等八种。 大智度论卷十三则举出：不恼害、不劫盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不绮语、不饮酒等八者。 诸经中举出多种有关持守八斋戒之功德者，例如中阿含卷五十五持斋经、增一阿含经卷十六均谓，受持者于命终后必生于欲界六天，不堕三途八难;优婆塞戒经卷五之八戒斋品亦云，可除去五逆罪，并灭除其余一切之罪障。 八关斋戒，包含五戒。 受持五戒，虽可不堕三恶道，成为人天道善人，但不能了生死，出轮回。 而受持八戒则可出离生死轮回;受持八关斋戒，兼修定慧，可证四罗汉果;受持八关斋戒，念佛发愿往生极乐世界，得中品中生。 受持八关斋戒的功德利益，有十二条：1脱离病苦《药师经》说，若有人想要解除疾病之痛苦，那么应受持八关斋戒。 2成佛道缘想求得速成佛道的人，必须受此戒。 《阿含经》说，受持八关斋戒，可以获得漏尽通，入于涅槃城;若求生四圣法界，也可随愿而成。 3得相好身如果见佛相好，心生欢喜，想在来世获得这种庄严相貌，就必须持此斋戒。 《长爪梵志请问经》说，有一婆罗门，问佛往昔曾作何种善业而获此种庄严好相。 佛说持八分净戒(即八关斋戒)，若能一天一夜，或者常随从师父受持，都能获得此种果报。 4福报优厚如果有人担心因世乱米贵，会遭受饥饿之苦，那么就必须受持斋戒。 《佛说护净经》上说，一天持此斋戒，即可得到六十万世不愁吃穿的果报。 5免除横祸凡是想要求得自身、家眷平安吉祥，永免遭受各种飞灾横祸的人，必须受持斋戒。 《四天王经》说，凡是受持此斋戒的地方，恶鬼必然远离，此处必定平安无事。 所以，如果能在六斋日精进持斋守戒，那么福报必定增长，灾难必然消除。 6成就迅速如果年高体弱，恐怕将不久于世的人，或者身陷牢狱，性命朝夕难保的人，想要在极短的时间内成就殊胜的果报，那么必须受持此斋戒。 八关斋戒的持法，只以一日一夜为期，时间很短，但功德极为殊胜。 经上说，优陀羡王夫人，病已垂危，临命终的前一天求受八关斋戒，死后即刻得生天上。 7消灭罪障凡是想忏悔罪障的人，必须受持此戒和斋。 《优婆塞戒经》说，受持八戒，除五逆重罪外，其它罪障都可消除。 8远离恶道如果有人行为举止一向不够检点，现在很害怕自己会堕入三恶道，那么就必须受持此斋戒。 《十善戒经》说，持八关斋戒的人，一不堕地狱，二不堕饿鬼，三不堕畜生，四不堕阿修罗(阿修罗道众生，善恶夹杂，也可以列入恶道)。 9来世贵尊若有想求来世贵尊的，则必须受持斋戒。 《佛说普达王经》说，一个国王的随从，曾随国王斋戒一天，死后便转生为王子。 10得生天上要想来世求生天界的，必须受持此戒。 经上说，有一天女，相貌极为庄严，容颜超群，天人见了都赞叹不已。 释提恒因便问天女过去曾作过何种善事而获得此种福报。 天女便作了一首偈语回答说：“昔于迦叶佛，受持八戒斋，今得生天上，获此端正报。 ”11往生助缘想要求生净土的人，必须受持此戒。 经上说，如果有人受持八斋戒，凭着这种功德回向，愿求生极乐国土，定能获得中品中生。 12临终欢乐有念佛的功夫，但尚没有得到一心不乱，担心临命终时没有把握往生的人，必须持此斋戒。 《药师经》说，受持此斋戒的人，凭此种善根，如果听到药师如来的名号，临命终时，将有八位大菩萨来迎接他往生净土。 发布时间：2018-02-09 18:33:40 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fojiao/41492