标题：浪费导致灾难 

内容：
有些人的苦，就苦在他有财富，但不一定有福报享受。

没有福报享受，却偏去享受。

这就是苦。

我们现在对很多东西，缺少珍惜。

比如粮食，水，衣服，大家都认为来的太简单了，不会珍惜。

这个果报太严重了。

不讲俗人，先讲修道人，修道人首先要惜福，要简朴，为世间做榜样。

佛教所有的灾难，包括在印度时，当时国王把所有僧人集合起来，在一起修行。

后来国家被侵略了，这些僧人全部被杀死了。

佛教在印度完全消失，不消失的，也归到印度教底下。

但历史家有考据说，当时因为人们大面积的供养，而僧人喝不下那么多牛奶，使得牛奶大面积的倒掉。

但寺院外头却是很多很穷的人。

所以灾难就这样子产生了。

佛教的每一次灾难，都跟浪费有关。

看起来跟经济有关，其实是浪费过多的缘故。

因为经济好了，人们自然就浪费，一浪费，福报就消失了。

后来三武一宗的法难就这么产生了。

所以佛陀说，只要有人像迦叶尊者修苦行，佛教就有希望。

为什么?

苦行就不会浪费福报，不会引起社会的反感。

许多社会的反感，无非是铺张浪费有关。

一个教法，真要出问题，都是狮子身上虫，自己的虫子吃掉自己的。

所以大不可对外界的争论进行反驳。

我看很多人想方设法去证明，甚至有法律手段来维护这些。

你想看，为什么要用法律时，恰恰说明了，真正失去一种感召力。

敬畏心。

这让我想到神庙，中国有那么多神庙，尤其是民间的，那些神庙谁敢去拆?

没人敢去动。

为什么?

因为护法神力量很大。

所以民间自发建了许多神庙，天神庙，他不用法律保护，这些神明自然会保护。

谁敢跟神明抢地方呢。

对不对。

所以我们要有敬畏之心。

就像北京的娘娘庙，政府都不敢拆，一拆，就出事。

我们要有这个敬畏之心。

外人没有办法让一个法脉消灭，除非老天爷。

做的不好了，自然让老天爷来消灭。

我们要有这个觉醒。

修道修道，是修给天看的，不是用来做广告，给老百姓看的。

那不行。

现在经济好了，许多浪费的恶习就出来了。

像南方，尤其是台湾等地，办一个法会，要花要很多钱，会场要各种布置。

有的插花就花个好几万。

显现各种高贵。

这种台湾带进来的气氛，有时候让人很反感。

就是浪费，讲排场。

特别现在台湾修藏密的也多，各种供养布置，哎总感觉太奢侈，太浪费。

有些大法师出门，居士供养都是供很好的住的。

总之怎么讲呢。

现在许多居士把法师宠坏了，特别是有钱的，拼命的铺张讲排场。

确实商人气息太浓厚。

虽然说，用钱可以做弘法事情，但最起码的，要惜福，不要太排场。

否则很不吉祥。

既然能修道，就不要为了居士去各种应酬，还要陪吃饭，尤其是陪大场合的吃饭，确实有些掉价。

现在修行人为什么修不上去的多，都是因为被有钱的居士给应酬了。

还有的寺院，为了照顾有钱的斋主，都千般装修很好的住的地方。

想想，只有香港新加坡这些大斋主有福报住，我等平民百姓，还是住普通的就好了。

没有那个命，还真承担不起。

这个浪费的作风。

佛的大殿可以做的坚固，精美。

但住的寮房，其他配套，就不能花如此大的钱财。

而且这个坚固，也不要太过于追求华丽。

做一个工程，至少要能起到作用。

不要太讲究派头。

还有的，开光，搞个腰鼓队，然后各种红地毯，变成好像寺院都是有钱人才能进来的。

缺少一种朴实，一种淳朴。

要知道，这里头，穷人还是多的，富人还是少的。

释迦佛在印度时，也是度化普通老百姓为基础的，许多法都是很朴实的讲的，以普通劳动人民做基础的。

发布时间：2018-01-11 11:24:08
来源：就吃素
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