标题：中国的天神和印度的天道是不同的 内容： 我们讲要对佛法起信心，对真理起信心。 但告诉诸位，太困难了，不要说真理，就说因果，你会不会起信心? 讲到这问题，就要扯很久了。 先从印度和中国的差别开始。 佛法从印度传入中国，就要翻译，翻译的过程就出现问题。 比如天，龙，因果，神，鬼，地狱，仙。 就讲这个，跟我们平常理解的不一样。 如果你不懂这些名词，有时候反而误解了你对真理的理解。 因为翻译的问题。 比如六道轮回，其实在印度讲五趣。 大家看法华经是知道了，比较权威，也是讲五趣。 只有天，人，畜生，地狱，饿鬼。 没有阿修罗。 先讲天。 在印度中，轮回中的天，指的是天人，这个天人和我们概念的天神是不一样的。 印度讲的天，指的是有一点小神通，没有大神通，不会对人间造成惩罚和奖赏。 这个天只有天的身子，享受天福，没有中国天的权利和神力。 记得，我这次用神力，不用神通。 因为神通这两个字，印度和中国也不一样，印度指的是六通，他心通，宿命通等，这些通都是小通。 中国的神力指的，比如可以运转外界的地水火风的神力。 大家看哦，你要是搞不清这个问题，你会佛法，对菩萨的感应，你不会有信心的。 法华经讲，观音菩萨崴神之力，巍巍如是。 地藏经，讲地藏地藏，汝之神力，不可思议。 记得，这个神力，是很厉害的。 不是五眼六通的神通。 比如这个神力，用法华经来讲，念观音菩萨名号，设入大火，火不能烧。 这个是真实的。 这不是属于六通的部分，记得，不属于他心通，宿命通，神足通，天眼通，天耳通，漏尽通。 这不属于神通，这属于神力的部分。 所以六道轮回中的天道，和天人，是不一样的。 为什么告诉大家，天神的神力。 防止大家起傲慢心，很多人学佛后很傲慢，看不起天神，总觉得，我最厉害。 命自我立，天上天下唯我独尊。 你看这就是傲慢心。 人道厉害，不是因为人真的道德高尚，品格很好。 而是人能借助这个色身来修行而已。 而且这些经典都是人讲的，当然说人厉害了。 很多人看不起天神，至于菩萨的感应，也不相信了。 因为他相信神通，不相信法界有这个神力。 就像很多人念普门品，至于观音菩萨的神力，他不会相信，这属于不可思议的部分。 但我讲，这法界有一股比人类更厉害的力量在维持着秩序。 这不违背佛教的因果观念。 好比作恶了，抓进去，这也是自作自受。 但不能不承认，法界有这个维持秩序的力量。 我们古人都称为老天爷。 这个老天爷现在被打倒了，因为我们觉得命自我立，我最厉害，能主宰命运。 但你要想，如果你不相信法界有这个力量在，你对因果真的能相信吗? 所以很多人不相信因果，很正常，他不相信因果背后有一个阎罗王等法界的力量来维持秩序。 所以要有敬畏之心，要对老天爷有敬畏。 菩萨在某个层次上，充当着天神的身份。 要知道，菩萨万德庄严，表修行法。 但如果只是表法，那跟你没有挂钩。 好比别人再好，跟你没有关系。 但菩萨的示现神力，表示他天神的身份时，来救苦救难时，这时菩萨就跟我们起作用了。 所以大家去看华严经，多少菩萨，数不清。 但都是表法，因为他没有示现神力的部分，等菩萨示现神力，相当于天神时，这时就跟我们有关系了。 像观音菩萨为什么是白衣，就是大自在天天主，记得，是天神。 所以天主教也是拜白色的圣母，也是天神。 既然是天神，就有神力的部分。 这一点要重点讲。 因为现在很多人，弘扬人间佛教，都不讲这一块，也解释不清。 搞不清菩萨是怎么回事，也解释不了菩萨的神力。 我就用中国道教的神力来解释，你就明白了。 这属于天神。 这天神和六道轮回的天人，是不一样的。 因为他是菩萨示现，而且有神力，所以他不在轮回中。 印度有很多名词，中国没有。 其实菩萨是什么意思? 是名词还是形容词。 告诉各位，其实菩萨是形容词。 我们说，你说天神是菩萨，还是菩萨是天神。 所以说，是菩萨一样的天神。 这个天神像观音菩萨一样的属性，就能救苦救难。 所以佛，菩萨，声闻，这是形容词，是代表境界。 所以菩萨分十地，印度人分析的明显。 我们分的不明显。 因为只有这样子，你才能知道，观音菩萨确实有神力，本来是天神来做的菩萨，自然有神力。 所以关于天神的神通这一块，佛经没有记载，佛经一旦记载，都是变为了菩萨这个名字。 所以你就搞乱了。 佛经记载的天人，天女散花，这不是我们中国的天神。 中国的天神级别的一旦出现，就是菩萨。 像法华经讲的，药王菩萨显神通时，入水如地，上身出水，下身出火。 记得，这就是神力，不是神通。 只有天神能办的道。 观音菩萨的，设入大火，火不能烧，乃至刀仗都能段段坏。 这就是天神的神力。 这次我把天神和天人分开来，以及神力和神通分开，大家就明白了，否则你会菩萨的神力，没有信心。 你学了很久后，还会怀疑因果，而且会功高我慢。 发布时间：2017-12-16 18:41:06 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fojiao/40605