标题：净土法门：什么是自爱？圆满自爱的人就成佛 内容： 「尊敬的同学们：大家好! 这些年来，我们将爱送到全世界，肯定人性本善，人人皆有佛性。 期望人人能学会自爱」，这是关键，如果没有自爱，下面全是假的，你决定做不到。 圆满自爱的人就成佛，就是大圣人，他懂得自爱，爱自己的真性、爱自己的真心。 这个爱是自性的核心，是自性的原点。 自爱才会爱人，现在这个社会就是缺少这个，人都自私自利，自私自利是不知道自爱的。 自爱的人决定是向上提升，一定要把自己提升到大圣大贤的地位，这自爱;提升到究竟圆满，就称为佛陀。 所以谁懂得自爱? 菩萨。 声闻、缘觉还不够，菩萨懂得。 为什么? 菩萨发菩提心了。 自爱就是菩提心，他才能爱人，爱人决定不害人，才能爱家。 中国古时候的家是团体，形式上中国的家没有了。 今天有社团，社团可以把它解释为中国传统的家，有企业的社团，有学术的社团，有政治的社团，有工商的社团，也有教育的社团，社团很多，社团是个团体组织。 中国人从前的家是团体组织，所以大家庭。 今天社团就是大家庭，所以爱家就是爱团体、爱国、爱世界、爱众生。 「爱」这个字，在中国六书里头叫会意，你看到这个字的样子，你能够体会它，它什么意思。 它从受、从心这个文字组织起来的，它有心，它有受。 「以真心感受为义」，真心感受是爱，说明它不是妄心。 「真诚心的感受就是爱。 真诚包太虚」，真诚心有多大? 它包虚空法界。 大乘佛法讲的「心包太虚，量周沙界」，就这个意思。 量是它能容，能包容，全宇宙它能包容，这么大的心量。 这是佛的心量，自己要直下承当，佛的心量就是我自己的心量，我自己的心量跟佛的心量是一不是二，没有两样。 问题是我们迷了真相，对宇宙的真相一无所知，把自己身体执着为我，身体之外都不是我，所以心量小，小得可怜，不能包容别人，这就产生自私自利。 自私自利到了极处，连自己都不能包容自己，这可怜到极处。 自己不知道爱自己，从什么地方可以看出来? 不知道保重身体，不知道保重自己的德行。 自己本来具足，中国古人所讲的五伦、五常、四维、八德，是你自性里头本来有的，你一样都不缺。 今天变成什么样子? 变成不仁、不义、无礼、无智、无信。 怎么会变成这个样子? 这就是不知道自爱。 孝悌忠信、仁爱和平，这是性德，这是自己。 现在不孝、不悌、不忠、不信、不仁、不爱、不和、不平，这就是什么? 不自爱。 佛给我们讲的五戒十善是自己的性德，我们现在全丢失了，起心动念、言语造作都是杀盗淫妄，都是贪瞋痴慢。 这说的什么? 说的人不知道自爱。 自爱的人一定是坚固守住自己的性德，一切时、一切处永恒不变，这种人是自爱的人。 自爱是圣人，自爱是佛菩萨，不是普通人;不自爱的是凡夫，六道凡夫不自爱;四圣法界里面的人懂得一点自爱，不圆满。 所以我们今天要学习的，鼓励同学们一起学习的，要自爱，从这做起。 自私自利，不自爱;名闻利养，不自爱;贪图五欲六尘的人，不自爱;心里面充满了贪瞋痴慢疑的人，不自爱。 遵守佛菩萨的教诲，依教奉行的人，这种人自爱。 我们总得把它搞清楚、搞明白。 所以，真诚包太虚，「仁爱周沙界」，周是周遍，沙是像恒河沙一样多，那样的世间。 「落实在世间，即是弟子规;落实在佛法，即是十善业道」。 所以《弟子规》、《十善业道》、《太上感应篇》，那是自爱的具体说明。 这三样东西，你看到生欢喜心，你百读不厌，千遍万遍，愈读愈欢喜。 不但你能够读，你能够奉行，字字句句都变成自己的思想、言行、生活，你是真正自爱的人。 「故慈悲遍法界，善意满娑婆」，法界跟娑婆是佛家的术语，就是我们今天所说的宇宙，全宇宙。 「亦即是十善业道遍法界，弟子规教满娑婆。 爱就是十善业道的圆满落实，也是世界文明的遗产」。 每个人都有，现在虽然迷失了，迷了自性，好像完全没有了，其实它在，一丝毫的损伤都没有，你什么时候把它找回来，它就回来了。 我们要肯把它找回来，愈快愈好! 「爱就是弟子规的圆满落实，也是人类智慧经验的承传」。 中国古圣先贤，我们的老祖宗，世世代代把这个传下去，这就是教学。 特别是家教，中国人非常重视家教，教导子女从什么时候开始? 是从怀孕的时候开始。 学习周文王的母亲，她懂得。 他母亲怀孕的时候(就是怀周文王)，在这十个月当中，她能保持身行、心行，心是心态，行是行为，心身，就是言语造作都非常谨慎。 目不视恶色，就是眼睛不看不好看的东西，不看;耳不听淫声;口不出傲言，这个傲言就是佛经上讲的恶口。 连恶口都没有，妄语、两舌、绮语当然没有。 在佛门里面讲，就是怀孕的时候她懂得持戒，戒持得很严;在中国传统来说她守礼，怀孕之礼她守得很好，做得很好。 所以小孩出生，这小孩就是文王，容貌端庄，好教、好养，孩子听话。 父母、大人在小孩面前也要守礼，不能让小孩看的，不可以给他看;不能让孩子听的，不能让他听到，不能让他接触到。 他所看到的、听到的、接触到的，全是正面的，全是善的，这叫扎根教育。 母亲时时刻刻不离孩子身边，在旁边守住保护他，决定不许可邪恶接触到他，这样看三年，一千天，到他满三岁，这是中国古人讲的扎根教育。 这是什么教育? 这是爱的教育。 母亲对孩子没有爱心，她做不到;她有爱心，她要保护他，不能让他受到丝毫伤害。 三岁所扎的根，中国古谚语有所谓「三岁看八十」，三岁，母亲扎的根，他到八十岁都不会改变，他都能守住。 这是什么教育? 圣贤教育，真诚爱心的教育。 这个教育古时候有，现在没有了。 古时候很普遍，家家都懂得这个教育，所以社会祥和，人皆善良，容易培养。 现在难，现在做母亲，要像文王的母亲这样爱护他的儿子，好好的来陪他一千天，不接触邪恶，长大之后，跟别的小孩玩，一上学，一踏进社会，社会是个大染缸，马上就染污了，妳的心血就白付出了。 这时候怎么办? 在这个时候，就是印光大师讲的，因果教育当家。 人真正相信因果教育，他有能力辨别善恶，有能力辨别是非，三、四岁小孩就有这个能力，他敢不敢去染这个恶习气? 不敢。 为什么? 将来有恶报。 今天这个世界，教育能救国家，什么教育最有利益，这个力度最大? 就是因果教育。 搜集现前现世的因果，不要讲过去，过去人家不相信，说人家写小说，写的未必是真的。 现前的因果报应，报纸上刊登的、电视上面报导的、办案人员亲身所见的，这非常有说服力，这个要多加宣扬，这是救世之道。 如何挽救世道人心，要从这下手。 善有善因，恶有恶报，明白因果报应，他不敢起恶念，为什么? 畏惧三恶道的果报。 恶念都不敢起，怎么敢做恶事? 这个社会自然就恢复和谐，恢复安定。 所以因果教育比什么都重要。 爱是《弟子规》、是《感应篇》、是《十善业道》的圆满落实，也是人类智慧经验的承传，在东方世世代代承传下来。 对这个抱怀疑态度，不相信、不尊重、不肯学习，在中国历史上慈禧太后。 慈禧太后带的这个头，对儒释道不尊重，自己掌握着政权，以为可以随着自己的意愿胡作妄为。 今天她在哪里? 在地狱，出不来，她罪太重了，毁灭中国传统文化，就是毁灭这个民族，毁灭这个国家，毁灭全世界。 一切众生幸福的根源，被慈禧太后破坏了，所以她这个罪是没有办法得到赦免的，后悔也是枉然。 这是个带头的人，以后不少跟进，才造成今天整个世界混乱的局面，整个世界，灾难遍满的世界。 佛说「一切法从心想生」，心行不善，社会动乱，灾难频繁。 下面我们总结，爱就是真心、就是真性、就是真如、就是法性，大乘经上所说的，这个爱，大乘经上叫它做菩提心。 爱就是本性、就是本善、就是纯净、就是纯善，这东方圣贤所说的。 爱就是真理、就是真谛、就是生命、就是永恒，这是一般学术界里所说的。 末后说爱就是神圣、就是上帝、就是真主、就是圣灵，这是世界所有宗教所说的，都是说的这个爱字。 爱字是万德的根源，性德的原始点，原点展开来万德庄严。 万不是数字，是形容无量无边，称性之德。 这是个原点，真诚的爱。 「爱孕育出宇宙万物，天地万物，无一不是从爱心而生而长」。 惠能大师明心见性，末后一句，他说「何期自性，能生万法」。 宇宙之间一切法是从自性原点发生的，这个原点就是真诚的爱心，我们不能不知道。 果然知道了，对于宇宙之间任何一法，一粒微尘、一株小草、一个蚂蚁、一个小虫，你都会用真诚爱心去照顾它。 为什么? 这是真心的流露。 不要小看一个蚂蚁、一个蚊虫，也许牠前世有崇高的地位，有亿万的财富，牠这一生变成这个样子，这是真的不是假的。 为什么会变成这么小? 因为过去生中，牠以为牠太大了，万万人之上，贡高我慢。 这个果报，牠变得很小很小，变成个小蚂蚁，蚂蚁窝里头去当王，这因果事实! 你看到的愈多愈好，你的心才真正觉悟，才真正平等，真正了解宇宙之间一切万物的真相。 科学家给我们的报告，他们发现了人真有灵魂，死了以后，他说灵魂都回归自然了。 这个话没说错，但是也没有说对。 回归自然是最后肯定回归自然，这是佛法里讲的，「一切众生本来是佛」，一切众生最后决定成佛，成佛是回归自然。 没有成佛回不了自然，在哪里? 在六道里头，在十法界里头，造业受报，因果循环，没有出头的机会。 机会是什么? 是佛法。 这个世间人多，以地球来算，地球上七十亿人，信佛的人有多少? 一般社会学家概略的估计，全世界信佛的人大概六、七亿人，这是概略的估计。 在宗教里头，以信基督教最多，基督教包括天主教，差不多有二十多亿人。 佛教只七亿，少数。 这七亿佛教徒里头，有几个人遇到真的佛教? 真正懂得佛教是什么的有几个? 真正遇到了是真的佛教，他明不明白教义? 教义明白了，他相不相信? 相信了，他肯不肯修行? 真修行了，肯不肯放下? 一层一层淘汰，到最后没剩几个人了，不多。 一层一层去淘汰，到最后我们约略的估计，决定不到一千人，在全世界。 这是包括净土，学佛真正能往生的确实不多，真难得! 不能往生的人，统统要搞六道轮回。 真佛弟子，我们就晓得，他是什么心? 念念求生净土，念念放下娑婆，这个世间与我不相干，我跟它没有干涉。 有利于众生的事情干，帮助他们离苦得乐，心里头边都不能沾，不能要名，不能要利，不能有喜欢，不能有厌恶，这念头不能有。 要怎么? 作而无作，无作而作，这就对了。 绝不妨碍我求生净土，这一点重要。 如果妨碍净土的话，我修净土这个最重要，其他事情都不重要。 不妨碍，自己能做得了主，就是不起自私自利的念头，不起贪瞋痴慢的念头，这行。 没有这个功夫不可以，你接触就是染污，接触多染污就严重，这一生念佛往生的缘你就得不到。 来生再遇到，不知道是哪一劫，怕的时间太长，轮回里头受这个苦太多、太严重了，这个事实真相不能不知道。 「爱是万德万能万福的根源」，根本! 做人不能没有爱心，齐家要有爱心，治国要有爱心，天下得到公平也需要有爱心，这一个爱字全贯穿了，这个爱心就是菩提心。 「一切佛圣所证所得，即是自爱，二种落实」，这个二种就是《十善业》跟《弟子规》。 今天我们再读，这个二种要加一个，三种落实，要加《太上感应篇》。 没有《太上感应篇》真的不行，道德约束不了人，因果能，因果会教你。 你杀人，今天你有权有势，你杀人不要偿命，可是死了之后，你到鬼道、到地狱道，被杀的人要问你索命，你的麻烦就来了。 如果你的福报不够大，在你晚年的时候，被杀的这些人都在你的周边。 在你周边，你周边就阴气很盛，你头脑就迷惑，常常干出坏事，加重你的罪业，这就是冤亲债主来索命、来讨债的。 所以懂得因果，不敢做。 现在这个社会堕胎的风气很盛，堕胎是杀人，杀自己的儿女。 儿女到你家里来投胎，跟你有缘，佛经上讲得很清楚，缘四大类，报恩、报怨、讨债、还债，这四种。 这个小孩要是来报恩的，过去你对他有恩德，他这一世遇到你，来报恩的，孝子贤孙。 你把他杀掉了，这报恩就变成冤仇，恩变成仇，他再来的时候是报仇的，你说你麻不麻烦! 讨债还债的，原本是债务关系，你现在把他杀掉，债务之外还加上仇恨，你决定跑不了。 死了之后，各种地狱的罪你都得要去受，你受不完的罪，最后还要还命，欠命的要还命，欠债的要还钱。 杀生吃肉，这现在社会好像是正常的现象，你完全看错了。 佛经上说，你吃牠半斤，你来生还牠八两。 为什么? 你欠牠的。 你吃羊肉，来生你投羊胎，你被牠吃;你吃鸡肉，来生你变成鸡，也被牠吃，就这么吃来吃去，冤冤相报，没完没了。 想想我们一生吃了多少众生肉，哪一辈子才能还得完? 你就害怕了。 要怎样才能不还? 现在学佛懂得了，把我们所修学的功德统统回向给牠们，把过去这个怨结化解。 希望这些冤亲债主都变成我们同参道友，我们一起来学习，将来大家统统往生极乐世界。 除这个办法之外，没有第二个办法。 许许多多人给你讲的这些方法都不是真的，都不能化解问题;化解问题只有这一法，脱离六道轮回，脱离十法界。 我脱离了，我一定要发心帮助牠们脱离，我这一生所吃的、所杀的，我一定帮助牠，我一定救度牠们脱离苦海，这些众生才肯原谅你，才肯接受化解怨恨的条件。 我们自己修得不好，他来找麻烦，为什么? 你说的话不算数，你做不到。 你真正修行，他欢喜，他来做你的护法，为什么? 你成就就是他成就，我们共同成就，所以他欢喜做你的护法神。 「一切佛圣所教所化」，前面是所证所得，记住是自爱;所教所化的，这是爱他。 一切众生都要爱，有情的众生，动物要爱牠，植物要爱它，山河大地要爱它，没有一样不爱，它是自性所生所现，它是妄心，能变所变。 妄心跟真心本来是一个心，为什么叫它妄? 它迷了就叫妄，它觉悟了就是真。 「一切圣贤的教化，就是真诚爱心，弟子规、太上感应篇、十善业道，生活规范的教育」。 再印的时候，把《太上感应篇》加上去。 发布时间：2017-11-17 12:20:40 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fojiao/40033