标题：宏圆法师：学佛不是为了所得，而是学会放下

内容：
复次观世音菩萨。

若未来世。

善男子善女人。

于大乘经典。

深生珍重。

发不思议心。

欲读欲诵。

纵遇明师。

教视令熟。

旋得旋忘。

动经年月。

不能读诵。

是善男子等。

有宿业障。

未得消除。

故于大乘经典。

无读诵性。

这里是说的受法之机，是未来世的善男子善女人，这些人对于这个大乘经典，能生起这个珍敬爱重，发心读诵。

那为什么深生珍重，发心读诵大乘经典，是发不思议的心呢?

《罗云忍辱经》中说：“佛之明法，与俗相背，俗之所珍，道之所贱，清浊异流，明愚异趣，忠佞相仇，邪常嫉正，故嗜欲之人，不好我无欲之行”，世间人所要学的是五欲，他所追求的是名利是欲望，不愿意去修这个无欲无求的佛道。

我们看看我们学佛，好多人学佛是为了什么?

不是为了无求，不是为了放下，而是为了有得，这种情况大家都非常的有体会的。

我们做任何的事情，社会上人做任何的事情，首先考虑的都是能得到什么，你想叫他们放下名利，想叫他们去放下，放下你的这种利益，放下你的欲望，你来学佛，他会问你，为什么我要放下，他会跟你拼命的。

他过的这么幸福，你叫他放下，他觉得你是没事在找事的，他就说你什么，说你学迷了。

所以说呢，这些对大乘经典，他们没有兴趣去做的，对放下，对清净法，对这些究竟法，他们没有兴趣去做的。

如果能对大乘经典，能够放下这些欲望，去追求这个真理，去寻找这个宁静，寻找这个常乐我净，发心生珍重，发心读诵，则心法一体，能够就是说，能够悟道。

所以这种人不可以思议，就是说思议不出这种发心的人到底有多深，这就说明发心的殊胜。

所以说是发不思议心，不是用我们世间的聪明，能够考量出来的，这种发心，他肯放下一切的，就是这么一个意思。

发布时间：2017-11-09 12:25:12
来源：就吃素
链接：https://www.jiuchisu.com/fojiao/39859