标题：妙祥法师：如何理解“应无所住” 内容： 妙祥法师：如何理解“应无所住”你在修行当中，想回头看看：“我今天修得怎么样? 是否有进步? ”当你想到这句话的时候，实际上你就退步了，你已经不能前进了。 所以《金刚经》讲：“应无所住而生其心。 ”为什么虚云老和尚特别强调这句话，“应无所住而生其心”? 因为他特别有体会。 他修行成就在哪儿成就的? 就在“应无所住而生其心”成就的。 就是在修行道路上，他没有半点考虑我有所修行，或是我已经有点成绩了，或是我不行了，他没有这种考虑。 就是什么呢? 就是往前修，就像傻子似的，“我只管往前走，什么都不管。 两边我也不看也不瞅，我只管往前走。 ”他那个心没有高低之分，所以说他就成就了，虚云老和尚就这么成就的。 所以现在印虚云老和尚的书，很多的都写着“应无所住”。 他就在这儿成就的。 我们在修行道路中，就是不要打妄想。 为什么说应无所住? 应无所住就是不让你起心动念。 看到事物，看这个杯，如果你认为是杯的时候，这已经退道了。 看到杯——不知道，拿水喝——喝就喝，至于是不是水——不知道，它都是一种自然的现象，就完事了。 如果你认为：“哎呀，这个水挺好。 这是矿泉水吧? 这还有点菜味。 ”等等，这就完了。 你只要是起心动念，你记住了，这已经就离开道了。 当然这些话本来不应该跟你们讲，讲了你们就恐怕：“这怎么修啊? ”(众人笑)但是话还得给你们说，知道应该往哪儿使劲，就是说不能起心动念。 当你吃饭的时候，第一口饭，“哎呀，今天煮的粥真香，真好喝，喝到嗓子眼还有感觉哪。 ”这你要知道已经退道了。 吃饭怎么吃的? 就像有一个居士讲：“把嘴当成胃了。 ”那没有感觉，往里一倒就完事了。 这样我们才能够慢慢找到我们的心。 上回鞍山的居士来了不少，有几十人吧，其中有个居士就问：“师父，什么叫应无所住? 我怎样来修这个应无所住? ”他提问题时正好在最后一排，我说：“你出来! 你过来! ”他“蹬蹬”地就过来了。 到前面了，我问他：“刚才你过来的时候，两边的人你看没看着? ”“没看着! ”我说：“你听没听着? ”“没听着! ”我说：“你回去吧，这就是应无所住。 ”因为他紧张，寻思：“我提问题，没想到师父能让我上前面来，什么意思呢? ”他非常紧张，全神贯注就过来了。 过来眼睛看着师父，猜测下句话可能要干什么……所以说，旁边的人他连瞅都不瞅，连看都不看，听都不听。 咱们就不行了，对沙弥说：“你过来。 ”就开始寻思：“啊，过来，师父要干什么呢? ”旁边只要一说话，他耳朵就开始灌进去。 因为什么呢? 因为他没有那么深的注意力。 心虽也没有对两侧有所关注，但就算不瞅，耳朵也会听一点，观察自己的脚步或等等的。 刚才讲的那个居士就不是了，提出一个问题后，挺突然的，师父把他从后排叫过来。 我说：“你过来! 你赶紧过来。 ”他一看，不知道师父下句话说什么，吓得赶紧过来了。 怎么应无所住呢? 就是外离一切相。 (师父点一下暖瓶)见到暖瓶了，不作暖瓶想——不是不知道，而是不作这个想，我也不看。 假的，空的，我连想都不想，过去了，什么都不分别。 久了，离开色声香味触法，五蕴里没有我，你修什么善法都得，修什么善法都得。 但是呢，这个功夫得做。 平时就得看大乘经典，陶冶自己，将心胸打开。 发菩萨愿，忏悔，陶冶自己，守住清净戒。 这样的话，你看自己心里马上就不一样了。 心里一清净，看什么得什么，智慧就会逐渐地生起。 这个生起，那个就不要了;那个生起，这个就不要了。 像淘汰似的，呼呼地往前进，有时候弹指间就超出去了。 不是像世间似的，今天悟到这个地步，明天到那个地步。 有时候，日劫相倍，如果悟证了，一天可以等于多少劫的修行，一句话就可以得多少劫的修行。 我们怎样来达到“应无所住”? 就是说不想就是真想，不分别就是真分别。 有的人说：“师父，不分别怎么能真分别呢? ”因为你有无量的功德，你还怕什么? 如果你不分别的时候，到了一定程度，比如说我想要十个石子，你顺手一抓就是十个，用不着你去想。 我们凡夫堕在能想和所想、能做和所做里了。 你以为一个一个石子去数就能得到十个吗? 虽然是十个，但永远是你分别心造成的。 你如果不用分别心，你顺手抓来，也不用数，放那就是十个。 你本来具备一切功德，就因为你有了分别心而失去了这个功德。 所以说，你不分别就是你那个心。 应无所住，你对一切事物都要放下你的执著，没有能住和所住的问题。 所以说，怎样求得心? 你放下就完事了，再多说一句就画蛇添足了。 这里有个中道义，你过了也不行，你不及还不行;你不修也不行，你过分也不行。 所以这有个火候的问题，就那么个火候，正好一翻个就完事了。 你功夫用好了，一翻个就到了。 所以说，要应无所住，不住于佛讲的一切法。 凡是有为法，全不住在那里，它逐渐地就会达到的，功夫纯熟了就应无所住，自然就形成了一种功夫。 那时候就是你自己的事了，和我没关系了，你怎么修就怎么得了，就是这个道理。 发布时间：2017-11-05 16:52:16 来源：就吃素 链接：https://www.jiuchisu.com/fojiao/39754