标题：没有成就之前，一定要广修供养

内容：
在修行没有成就前，一定要广修供养。

在唐朝，有位叫悟达国师，他在没有当国师前，曾经侍候过一个生病的梵僧，他生了大病，悟达国师就帮他护理，直到他病愈。

梵僧病好后，就告诉他，说，如果以后遇到事情，无法解决时，可以来到四川某地的山上来找我。

我可以帮你。

后来悟达国师因为当了国师后，起了傲慢心，过去的恶业现前，膝盖生了人面疮，这个人面疮每天都要吃酒喝肉，不然就痛苦难挡。

悟达国师没有办法，虽然是国师了，他就想起来梵僧讲的话。

就到了四川来找他，结果真的找到了他。

然后用三昧水给他一抹，化解了过去的恶缘，这个病就好了。

原来这个梵僧，是迦诺迦尊者。

和悟达国师相类似的，玄奘大师也照顾过一个病僧，后来病僧就传给他心经。

靠着心经的加持力，玄奘大师去印度取经路上，克服了许多障碍。

这里讲到和圣者结缘，是很重要的。

要亲近有德者，智慧者。

供养是结缘最好的一种方式。

尤其是供养出家人。

法华经讲到，什么是大宝。

世界上最宝贵的是什么？

法华经说，以菩萨为大宝故。

菩萨是大宝，最珍贵的，就是发心的菩萨。

有菩萨的存在，是这个时代众生的福报。

那菩萨游戏人间，以各种身份示现，而出家人形象最多。

我们供养出家人，这个功德很大，不可思议。

佛在法灭经中讲到，人的寿命到十岁时，佛法就灭亡了。

那这时菩萨罗汉都不来到这个人间度化众生，都隐居山林了。

人的福报少了，连菩萨罗汉都见不到。

见不到，就培不到福田，清净的解脱福田。

你想看，这个世界上，那种形象代表的解脱，就是出家人的清净形象。

能供养到佛，供养到菩萨。

这需要大福报。

供米给一千家寺院，其中一定有一尊菩萨被我们供养到。

为什么？

菩萨慈悲啊。

以前天童寺举行千僧斋，弥勒菩萨慈悲，就来应供。

五台山也是一样，文殊菩萨来应供。

菩萨来应供，是给众生种下福田。

众生想要出离，想要解脱，想要福德智慧，所以菩萨就慈悲，来接受我们的供养。

这是菩萨的慈悲。

因我们的心，而感应菩萨来应供。

在修行未成就前，要多护法。

佛教有尊护法神，就是韦驮菩萨。

韦驮菩萨有护法的愿力。

转轮圣王生了一千个孩子，每个孩子都发愿要出家成佛，最后一个孩子就说了，你们都成佛，成佛后我来护持你，直到最后我才成佛。

这个是韦驮菩萨的愿力。

菩萨何其多，但知道的，被供养的，也不多。

而韦驮菩萨也是一个，这是因为他发心护法。

那我们在没有成就前，一定要发心护法，护持出家人，护持修行人用功办道。

以后呢，这个缘分深了，你要修行时，就有人来护持你。

古人讲的，修慧不修福报，罗汉应供薄。

没有修福报，就怕证果了，去托钵还是没有人来供养你。

这就是在因地修行时，要多供养结缘就显得很重要。

在佛陀时代，有个比丘，有次生病了，没有人照顾。

佛陀来了，问他，他说，我因为以前没有去照顾别人，导致现在我生病了，也没有人来照顾我。

佛陀就亲自照顾他，给他熬药。

我们要多种下一些因，利益他人的因，以后这个果，就是别人会利益于我们。

这也是因果的规律。

发布时间：2017-06-13 21:16:39
来源：就吃素
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