标题：诵经是最稳当的修行方式

内容：
有个道友问普门品和金刚经的功德。

佛经在作用类型中，有些是用来指导修行的，属于行法的，比如占察善恶业报经，这部经就告诉你怎么占察。

属于用的部分。

还有一部分讲般若的，比如金刚经，楞严经，圆觉经。

般若部分诵经颂的最多的，是金刚经，像圆觉经，楞严经，颂的人就比较少，这一部分就属于大家去悟的部分。

不以持诵为主。

历史上把经典用来作为持诵，专门诵经就是一种甚深的修行，这部经以金刚经，法华经，华严经。

还有无量义经，或者或者用来护国的金光明经，仁王护国般若波罗蜜经。

其中，华严经，法华经，金刚经历朝历代颂的最多，感应也最为稀有。

我讲诵经是一种甚深的修行之法，一般讲以颂华严经，法华经，金刚经为主。

华严经中，弥陀经，药师经，地藏经属于华严经的眷属经，这些也是可以的。

尤其是法华经，非常赞叹诵法华经的功德。

这也是汉地修道人最大的修行方法。

汉地不管是修禅净律密，其中最重要的一个行法，就是以诵经为主。

因为业障没有消，智慧不开，其实佛法的甚深的密意，是无法懂得，没有办法像读书一样，好像能读懂就好。

佛法讲的是悟，就是心去悟。

不是用大脑去想，好像这个是什么次第，什么理论，什么学派，这些想出来的东西，通通都不是智慧，甚至会障碍人的智慧。

所以要用心去悟。

那怎么悟，比较方便的法，就是诵经开始。

历朝历代诵经最多的，我看应该是金刚经和法华经。

要真正切入佛的知见，乃至开悟，念诵法华经是必不可少的功课。

我们现在看很多禅宗公案，好像很多祖师一下子就开悟了。

或者打坐就开悟了。

其实这里头有很多前行，其中最重要的，诵经的部分。

以前人通过颂法华经和金刚经，开悟的非常多。

比起禅堂里头开悟的，要多得多。

到现在的修行方式中，我仍然首推诵经。

唐朝时百丈禅师就说，修行以念佛为稳当。

这个念佛，不是现在人理解的念阿弥陀佛叫念佛。

修行以念佛为稳当的念佛，指的是念佛的功德为文档。

佛的功德是华严经，法华经讲的最多。

唐朝时念佛法门还不是很流行。

而且百丈禅师作为一个禅宗的巨匠，不会说念净土宗的阿弥陀佛最稳当。

所以这里头讲的，更确切理解为念经，尤其是大乘经典为稳当。

禅宗的门人，除了每天参禅之外，念经也是必修功课。

六祖坛经记载，法达来找六祖时，就念了法华经三千部。

可见在唐朝时，念法华经成为一种社会的风气。

同时人们把法华经和金刚经作为主要的消灾，超度的功能。

无事不登三宝殿，你有事情了，就来庙里。

师父怎么帮你消灾?

要么就劝你念金刚经，法华经，要么就念这些经功德帮你消灾，就是这样子的。

所以可以说，在实用上，金刚经和法华经是很实用的经典。

起码来讲，让你世俗安乐，身安道隆，你安乐了，才能安心办道。

法华经中，有个观音菩萨，解除八难三途。

种种苦难都解除，你才能修行。

这里头就有这一层含义。

现在很多人就喜欢独创一个法，或者搞一个新鲜的观念，修行方法，步骤出来。

认为这才适合现代人的根器。

其实人都是一样，现在人未必就比古人根器差，或者现在人就有什么特殊的地方。

除了物质飞快以外，现在人和古人都一样。

人长的一样，欲望也一样，烦恼也一样，无明也一样，或者说修行的智慧也一样。

所以，回归到传统的祖师大德的修行方法，是最为稳当的。

发布时间：2017-05-12 11:04:31
来源：就吃素
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